那茶那禪那光陰，這個(gè)標(biāo)題是盜用了作家雪小禪的那蓮那禪那光陰的，在這里之所以把蓮改成了茶是因?yàn)槲覍?duì)蓮沒有過多的研究，而茶卻是每天必不可少的，久而久之，卻也有了些許的感悟。也許從表面上看，蓮與禪更有關(guān)聯(lián)，像是菩薩佛的都喜歡坐于蓮臺(tái)上，而茶則不然，沒聽說過那個(gè)菩薩羅漢佛的嗜茶如命，當(dāng)然，這個(gè)嗜在此用的很是不好，佛法講求緣法，貪心重了，倒近于魔了，其實(shí)我一直有點(diǎn)疑惑的，很多人為了成佛而舍此舍彼，苦苦追尋，豈不早入魔道了?心懷慈悲，緣起緣滅，皆隨自然，豈不更近于佛?
蓮與禪的關(guān)系我知道的甚少，就不再贅述了，說說茶吧，雖然茶和禪表面上好像關(guān)系不大，實(shí)則不然，茶本身就是一禪?！缎慕?jīng)》上講觀自在，茶便是是對(duì)此最好的闡釋，正如地藏王菩薩言:我不入地獄誰入地獄，地獄不空，誓不成佛。茶不也如此么，靜靜地一沖，便是一禪，朝朝暮暮，無心著飲之棄之，有有心著品之惜之，不就是一種緣法嗎。不僅如此，各茶更有各茶的緣法，拿面前的這杯明前金壇雀舌來說吧，光是觀其色就別有一番風(fēng)味，入口更是極淳極嫩，大有反濮歸真，大智若愚的意境。老子云:恒德不離，復(fù)歸于嬰兒。如能長褒赤子之心，怕也是對(duì)此茶最好的禪語了吧。佛語常云:生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得為人生七苦，六祖惠能禪師言:本來無一物，何處惹塵埃!如若真能心中空靈，何必處處憂心呢，人生而有命，皆受天顧，天猶不棄，人何自棄于身呢?
光陰猶如茶語，也是一禪，君不見春花，夏日，秋實(shí)，冬寒，適于自己的時(shí)節(jié)，便有自己的作為，春實(shí)自是無味，冬燥豈不惹怨?人生的苦悶便在逆天，在自己的春季沒有開花，卻盼著結(jié)實(shí)，垂垂暮年，卻又感嘆青春的無花，豈不哀嘆?心若有禪，便時(shí)時(shí)為禪，心若存佛，便人皆可佛，何苦勞于身不符實(shí)之役呢?年輕便去做年輕的事情，暮年便去為暮年的情趣，生而一世，便如杯茶，用心去品，便解其中禪味，只做解渴而牛飲，便是再好的茶，也便似枯枝敗葉，惜之，惜之