建筑物是有生命的。長城—歷經(jīng)了上千年，依然屹立，歷經(jīng)了多少風(fēng)雨、春夏秋冬？雄偉的故宮，里面發(fā)生了多少事？天壇，天圓地方的具體體現(xiàn)，圓圓的尖頂，面向天空，似乎在與天對話，方形的基座顯得那么厚實，一圓、一方在表達(dá)著人們對天、大地的祈求。當(dāng)你在國家大劇院旁，大劇院的圓圓的頂，仿佛是水中的月亮、一顆明珠，讓你浮想聯(lián)翩。一個建筑物，當(dāng)在建筑物內(nèi)發(fā)生了歡樂的、留戀的、纏綿的、溫情的、悲哀的、悲壯的事情后，該建筑物就不僅是建筑物了，建筑是有記憶的—雖然她不會訴說，但她和我們的距離更近了。想起盧溝橋—就想起了遙遠(yuǎn)的槍聲—雖然橋上的石獅子不會訴說。想起了北京鳥巢—就想起了北京奧運。據(jù)說有的植物，有記憶功能，我想將來有一天，建筑物也會有記憶功能，她會說話，讓我們從現(xiàn)在起，善待建筑，讓美好的記憶永存。
物質(zhì)是有場的，我們常見的有電磁場、重力場、溫度場、氣功場（氣功也是一種場—意念場），我認(rèn)為還有我們尚未發(fā)現(xiàn)的另一種場，暫且叫它“意振場”—這是人類與周圍環(huán)境、彼此之間因交流、溝通、相處而產(chǎn)生的場。它綜合了電磁場、重力場、溫度場、氣功場，是各種場的綜合作用的結(jié)果。在小時候，有的人右眼或左眼跳，意味著災(zāi)難的來臨。未來是不確定的，但事物都是有規(guī)律的，只要有規(guī)律，就能找到規(guī)律，所以預(yù)測這門學(xué)科是科學(xué)的（其實我們天天遇到預(yù)測，如中國到2020年全面實現(xiàn)小康、股票、的走勢、何時下雨等）?？傊?，“意振場”是存在的，只是有時感知不到而已。
在建筑物開槽前，先放炮，設(shè)貢品，為什么千古以來人們這樣做哪？因為所開槽的地下有多少有生命的動物、植物，她們的祖祖輩輩在此已生活了幾千年，甚至上萬年，物質(zhì)是有場的，她們也在發(fā)射著波—意振場（我們所知道的是重力場、電磁場、溫度場），我們?nèi)祟愐谶@里動土，難道不應(yīng)該先告知她們嗎？告知什么—告知她們做好準(zhǔn)備—告知她們對不起了，設(shè)些貢品，對她們表示尊敬與對不起。不這樣做有后果嗎？當(dāng)災(zāi)難降臨時就想起了很多。如有一個工地，場地有無人認(rèn)領(lǐng)的墳，施工單位不信邪，沒有任何“表示”就開工了，當(dāng)接連發(fā)生了兩起工人摔傷事件后，項目經(jīng)理害怕了，想了許多，決定擺香設(shè)案，設(shè)貢品悔過，自此之后果然安寧。這事聽起來毛骨悚然，但細(xì)想起來也沒什么，什么是也有個先來后到，買東西也要排隊嗎，對先到者，起碼也要告知一下，說聲“對不起呀，趕快撤離，我們要開挖了”，如何表示，只能擺香設(shè)案，設(shè)貢品，放鞭炮，炮聲就是號角—趕快撤離，一縷青煙，飄向天空、飄向遠(yuǎn)方，似乎在傳遞著我們的期盼，一杯酒，撒向大地，抒發(fā)了我們的情懷。
建房的位置—風(fēng)水。建房為什么要選好位置哪？風(fēng)水即空氣與水的縮寫，人門的生活離不開大地、空氣（風(fēng)）、水，我們每天需要消耗的是空氣與水，可見空氣與水的重要。自古至今，有山、有水的地方是好地方，房屋北面背靠山，左青龍山，右白虎山，前面有水的位置是絕佳的好宅位置，這是有科學(xué)依據(jù)的。在北方，冬天的北風(fēng)很冷，后面有山，擋住了冷風(fēng)，對房子自然有利，水是生活的必需品，有了水，生活就方便了，池塘內(nèi)有魚、鳥、水草，一片萬類藍(lán)天競自由的景象。左、右是山，對生活資料的獲取更為有利，至于左青龍山要高于右白虎山，我想是因為太陽從東方升起，故東為大的緣故。
建筑的造型。故宮、天壇等是中國古建筑的頂峰，坡屋頂是古代建筑防水的需要也是造型的需要，但其造型卻與當(dāng)?shù)氐臍夂?、人文有直接的關(guān)系。北方風(fēng)大，其裝飾物就要粗壯，南方和風(fēng)細(xì)雨，其裝飾物造型就秀氣。另外就是當(dāng)?shù)氐奈幕?，一個好的建筑師的藝術(shù)來源于對生活的理解，要求見多識廣、富有、知識的沉淀，為什么現(xiàn)在的建筑大部分是照搬哪？主要原因是：設(shè)計者在小的時候?qū)ξ幕奈蛰^少、設(shè)計者的住所的建筑不是精品，所處環(huán)境建筑、園林是否天、地、人合一，設(shè)計者的家庭的文化背景，是否有文化積淀（出生在軍閥家，做建筑師是很難的）對建筑師是很重要的。古建筑的故宮、天壇、蘇州園林堪稱經(jīng)典，現(xiàn)代建筑的國家大劇院、鳥巢堪稱經(jīng)典，為什么哪？中國建筑的精髓是天、地、人合一，說的是建筑物是后建的，不要破壞原有環(huán)境，建筑物建好后要能與自然（周圍環(huán)境）有很好的融合，最好是合一，即看著很順眼。西客站已被社會證明從設(shè)計、施工質(zhì)量上看都是不成功的，社會上對水立方的評價不錯，但我看離經(jīng)典還有距離（天地人合一表現(xiàn)的有點牽強(qiáng)），央視新址地標(biāo)，第一炫耀的是我有錢（從使用功能、力學(xué)上看，這樣的力學(xué)體系沒有必要），沒有天地 人合一的表現(xiàn)，與之相比的是國家大劇院則表現(xiàn)的很好。但央視新址的位置是周圍高樓林立，你矮了吧，不行，你太高了吧，規(guī)劃不批（要有天際線、不能看到中南海），很難，但我相信，還有比這更好的方案，再過20年，就可以看出，此樓只是地標(biāo)性建筑，不是經(jīng)典建筑。
建筑的材料—青磚。青磚在中國建筑史上有重要的位置，首先是青磚的顏色千古不變，另外就是受力好、壽命長，六層以下的樓房幾百年沒問題。青磚是很好的建筑材料，長城、中國古建筑早已證明了這些。但現(xiàn)在，已很難能買到青磚了，主要原因是政府不鼓勵燒制實心純粘土磚，特別是北京市，我的看法是，為了古都風(fēng)貌，應(yīng)大力提倡使用青磚。
建筑物的壽命。建筑物有生命就有壽命，我們要根據(jù)建筑物的用途，定出合理的壽命，盡量定的高些。一個城市，百年以上的建筑、百年以上的古樹很少，你能說這是一座古城嗎？中國歷經(jīng)近二百年的衰落、貧窮，在這近二百年里，經(jīng)典的古建筑很少（古建筑少，古樹也就少），現(xiàn)在是建筑大干的時代，但我們大家似乎不重視建筑，重視建筑要從規(guī)劃、勘察、設(shè)計、施工監(jiān)理各方面都要重視，汶川地震的教訓(xùn)夠深刻的，我們吸取了教訓(xùn)嗎，我看沒有，倒塌建筑的原因查清了嗎？現(xiàn)有建筑的質(zhì)量重視了嗎？施工企業(yè)是建筑的主體，“誰生產(chǎn)，誰負(fù)責(zé)”這是原則，各個（大、中、?。┦┕て髽I(yè)只有管理人員，幾乎不養(yǎng)工人，全部是勞務(wù)分包，許多工地的項目經(jīng)理是掛名，很少去工地，甚至都不知道在掛自己（自己不知道自己在當(dāng)項目經(jīng)理），部分工地的資料簽字大部分是假冒簽字，要抓施工企業(yè)，抓掛靠，項目經(jīng)理、技術(shù)員、質(zhì)檢員、安全員、工長，一個都不能少。沒有掛靠，事故至少會降低50%。
還說建筑物的生命。有的人說建筑物有什么生命？請看圓明園，在1860年被英法聯(lián)軍給燒了，現(xiàn)在正在恢復(fù)成遺址公園，我們?yōu)槭裁匆謴?fù)？因為，她離我們既遙遠(yuǎn)又太近了，她在無言地訴說著歷史，她在祈求著后人什么-歷史-屈辱-弱國-強(qiáng)國-文化，是個看似無言實則有言的歷史。完全重建還是只重建一部分，變?yōu)檫z址公園，爭論了好多年，我認(rèn)為按現(xiàn)在的決定，變?yōu)檫z址公園合適。因為不是你有沒有能力建，而是這段歷史要保住，完全重建，被燒的歷史就湮滅了。密云仿照豐都鬼城，也建了個鬼城，現(xiàn)在沒人去，白花了幾千萬，為什么？因為僅是建筑物的模仿，但沒有文化的遷移，也就是說，這樣的建筑物不具有原有建筑的生命，若要有人去，就要有自己的生命 ，如請些道士在密云的鬼城居住四五十年后就有了靈氣—自己的生命。有的人不理解外國人那么喜歡長城，因為長城是有生命的，當(dāng)我們走進(jìn)長城時，長城似乎在訴說、我們似乎在傾聽，此刻是天、地、長城、人的合一，永恒的記憶。
建筑物場的變化。建筑物是用各種材料建成的，材料是由分子、原子組成的，它們在不停地運動，最常見的是熱遠(yuǎn)動，發(fā)射或接受熱力場、重力場、溫度場，綜合成“意振場”—我們正在研究。我們?nèi)祟悤r刻也在發(fā)射著場，常見的是溫度場—熱輻射。所謂場，其實不神秘，凡是通過你所看不見，而你又能感知的方式，均是通過場來傳遞，如收音機(jī)的接受、地球引力、太陽輻射、氣功等。一個好的建筑物具有一個好的場，隨著時間的推移，建筑物逐漸走向衰老，建筑物的場也從弱—強(qiáng)—弱轉(zhuǎn)換，不同的建筑物的壽命是不一樣的，有的幾天、有的幾年、有的幾十年、有的幾百年，長城---上千年。
讓我們共同努力，營造出和諧的場、有利于我們生活的場，讓建筑物的場潤澤我們—潤澤我們的子孫。