禪茶文化：開引一股源頭活水——中國禪茶文化精神及功能誕生始末

發(fā)布時(shí)間：2024-03-09

中國禪茶文化作為一個(gè)話題是近幾年來被茶、佛界人士談?wù)?，但始終無法歸納出精神內(nèi)核。于是有人認(rèn)為，當(dāng)人們生活于禪茶文化之中，本身就是這一文化的直接表達(dá)者。如凈慧大德倡導(dǎo)的“生活禪”就是禪茶文化具體實(shí)踐最為真實(shí)的寫照，有茶、有禪，除此而外，再也沒有別的參照對象的時(shí)候，我們不可能有關(guān)于這個(gè)文化的具有界定性的概念。而當(dāng)整個(gè)中國社會的時(shí)境隨之而發(fā)生了巨大的變異之后，當(dāng)人們重新審視與評價(jià)過的漫長的茶文化歷史，即把“禪”與“茶”相結(jié)合而形成趙州“吃茶去”（禪茶一味）這一文化現(xiàn)象時(shí)，才真正產(chǎn)生關(guān)注傳統(tǒng)禪文化與茶文化這樣的觀念與詞匯。然而，當(dāng)凈慧大德把生活禪中的“感恩文化”與國學(xué)泰斗文懷沙老頑童手中握有的“正、清、和”三字經(jīng)，再加上中國茶文化中固有的一個(gè)“雅”字，而創(chuàng)造出中國禪茶文化理念這樣一個(gè)詞匯，卻激烈地?cái)噭?dòng)了茶佛界人士對之的眷注之心。完成機(jī)構(gòu)：河北省茶文化學(xué)會