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提到炎帝你會想到什么？一個古代帝王，一個民族的傳承，還是一個永久的謎？
也許，兩者都有；也許，都不是！
炎帝這個中華民族之魂的故事是怎樣的？
圖1是中國古代對姜部落首領(lǐng)的尊稱，名叫神農(nóng)。
——神農(nóng)傳說之一
神農(nóng)嘗百草，成為中國農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)的始祖。有句話說炎帝就是神農(nóng)！
傳說神農(nóng)長得很奇怪。他看起來像個牛頭。因此，他被尊為部落的領(lǐng)袖！有一次，炎帝出門，突然看到一只小鳥叼著一粒種子。他想了又想，你能播種嗎？于是，發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)；后來，在種植谷物時，
我發(fā)現(xiàn)用手耕地很困難，所以我發(fā)明了雷，為農(nóng)業(yè)和工業(yè)奠定了基礎(chǔ)。因為炎帝發(fā)明了雷，又教遠(yuǎn)古先民種五谷，解決了民以食為天的大事，所以大家也稱他為神農(nóng)。
還說古時候的人有病不知道怎么治?？吹竭@種情況，神農(nóng)很著急，就去天地園拿瑤草來幫人治病。結(jié)果他遇到了天地。當(dāng)天，皇帝知道神農(nóng)的野心，被他感動，給了他一鞭子。神農(nóng)帶著這條魔鞭回到了人間。
得到天帝指示的神農(nóng)開始嘗百草。雖然多次中毒，但都是拜茶解毒所賜。最后死于品嘗金錢草。為了紀(jì)念他的仁慈和功績，人們把他奉為藥王之神，并修建了藥王廟，四季祭祀。在中國四川、湖北、陜西交界處，傳說神農(nóng)嘗百草。
它被稱為神農(nóng)架山區(qū)。
所以他被尊為農(nóng)、藥、茶之祖！
圖2蚩尤部落和黃帝部落
傳說2: ——與黃帝一起打敗蚩尤。
還有一個傳說，黃帝部落和顏地部落都生活在中原。這時，原籍山東的蚩尤部落發(fā)展壯大，準(zhǔn)備西進，這自然與生活在中原的顏地、黃帝部落產(chǎn)生了矛盾。
據(jù)說蚩尤人善使兵器，諸人勇猛善戰(zhàn)。進入華北后，與顏地部落發(fā)生了正面沖突。蚩尤先是用武力打敗了顏地族，然后占領(lǐng)了顏地族居住的“九角”，即“九州”。為了生存，
于是他向同組的黃帝族求助。
黃帝認(rèn)為，如果蚩尤部滅炎帝，那么下一步就是自己了。于是果斷決定出兵幫助炎帝。這就爆發(fā)了涿鹿之戰(zhàn)！
蚩尤集結(jié)其81支，在實力上占據(jù)絕對優(yōu)勢，而黃帝則利用地理優(yōu)勢，即處于上游的條件，蓄水沖蚩尤寨。戰(zhàn)爭剛開始，天降大雨，黃帝九戰(zhàn)敗北。然而沒過多久，雨季過去了，天氣放晴了，黃帝，
借勢向蚩尤人發(fā)起反攻。就在這時，突然刮起了大風(fēng)，塵土彌漫了天空！黃帝趁蚩尤氏族混亂之際，用南導(dǎo)車指明方向，終于一舉擊潰敵軍，在冀州(即冀州，今河北)的曠野上活捉并殺死了自己的首領(lǐng)蚩尤！
涿鹿之戰(zhàn)，結(jié)果炎黃勝利，蚩尤戰(zhàn)敗！
圖3 涿鹿之戰(zhàn)，是說距今大約4600年前
炎傳說之三——炎黃對決
傳說炎帝和黃帝聯(lián)合戰(zhàn)勝了蚩尤之后，發(fā)生了裂變！
炎帝開始戰(zhàn)敗了，黃帝戰(zhàn)勝了！所以炎帝非常嫉妒黃帝，于是發(fā)動了阪泉之戰(zhàn)！這場戰(zhàn)爭的原因既有爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素，還有爭奪宜農(nóng)土地的因素。結(jié)果，黃帝戰(zhàn)勝了炎帝，炎帝歸服了黃帝，從而形成了炎黃部落聯(lián)盟，
這場戰(zhàn)爭就是華夏族形成的奠基之戰(zhàn)與關(guān)鍵之戰(zhàn)。
炎帝傳說之四——神農(nóng)本草經(jīng)
話說神農(nóng)在嘗吃百草的時候，嘗吃了無數(shù)的藥品，結(jié)果，發(fā)現(xiàn)什么有毒，就記載下來；什么對身體有好處，也記載下來，最后集成了一本書，這本書就是后來被成為《本草經(jīng)》 或《本經(jīng)》 ，
與黃帝的《黃帝內(nèi)經(jīng)》 、扁鵲的《難經(jīng)》 和張仲景的《傷寒雜病論》 并稱為中醫(yī)四大經(jīng)典著作！
圖4 唐抄本本草集注（ 《神農(nóng)本草經(jīng)》 又稱《本草經(jīng)》 或《本經(jīng)》 ，中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一)
炎帝傳說之五——神農(nóng)琴的發(fā)明
我們知道，西方音樂學(xué)提出七音——cdefgab，但中國古代的音樂是五音，即“宮商角羽徵”，沒有f和b，后來是西方傳入的。這個五音，據(jù)說就是炎帝提出的！
這其中，五音對應(yīng)五行——宮對應(yīng)土，商對應(yīng)金，角對應(yīng)木，羽對應(yīng)火，徵對應(yīng)水。
而又據(jù)說，炎帝有根據(jù)這五音，削桐為琴，結(jié)絲為弦，制作了一種樂器，這種樂器名喚五弦琴，這種琴因為是神農(nóng)的發(fā)明，所以又喚做神農(nóng)琴。
圖5 蚩尤，是上古時代九黎氏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)
炎帝傳說的推測
其實，以上的種種都是對于炎帝的傳說，但缺乏考古依據(jù)！對于這些傳說，我們應(yīng)該如何看待？筆者認(rèn)為，這事我們中華民族的上古先民對于自己的起源的美好推測，但這些推測中，又蘊含了一些真實！
首先，上古是部落制，炎帝可能是一個部落的酋長，而黃帝也是一個部落的酋長。兩個部落比鄰而居，和平共處。
后來，一個外來的好戰(zhàn)的部落——蚩尤部落進犯，兩個部落單獨與之作戰(zhàn)，都敗下陣來。兩個部落的酋長敏銳地認(rèn)為，只有合作才能戰(zhàn)勝敵人，所以連個部落聯(lián)合起來，共同擊敗了強大的敵人。再到后來，
由于兩個部落長期的合作，有了一統(tǒng)的傾向，兩個部落的酋長——炎帝和黃帝又產(chǎn)生了誰做酋長的矛盾，最終黃帝擊敗了炎帝，兩個部落合二為一。這也預(yù)示著中華民族的融合。
圖6 黃帝（公元前2717年-公元前2599年）
第二點，關(guān)于農(nóng)業(yè)，醫(yī)藥與藝術(shù)的起源，有可能是一個部落中群眾在勞動中的集體智慧的結(jié)晶！有可能一個部落里有許多先民，在觀察鳥兒收集種子的地方會長出莊家，再進一步聯(lián)想如果自己把種子種下，那么也會長出莊稼，
所以就有意識地收集種子，進行耕種。在公眾的過程中，需要翻土，于是發(fā)明了一些農(nóng)具。同時，上古的先民在與大自然作斗爭的過程中，發(fā)現(xiàn)了一些操辦之物可以治療疾病。有可能，另一些上古先民聆聽到大自然的美好聲音，
于是發(fā)明了一些樂器，能模擬這些聲音！而在古人的思維中，會傾向?qū)⑦@些全部歸功于部落的領(lǐng)袖！
總之，我中華的上古先民，是勤勞的，是智慧的，在勞動的過場中發(fā)明了燦爛的文明！我中華的上古先民在交流中不斷合作，最終走向融合！所以，炎帝不是一個謎！他所承載的，不僅是一個上古的帝王和一個民族的傳承，
更是中華民族的靈魂！
文：牛奕達(dá)
文字由歷史大學(xué)堂團隊創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有