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提到炎帝你會想到什么?一個古代帝王,一個民族的傳承,還是一個永久的謎?
也許,兩者都有;也許,都不是!
炎帝這個中華民族之魂的故事是怎樣的?
圖1是中國古代對姜部落首領(lǐng)的尊稱,名叫神農(nóng)。
——神農(nóng)傳說之一
神農(nóng)嘗百草,成為中國農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)的始祖。有句話說炎帝就是神農(nóng)!
傳說神農(nóng)長得很奇怪。他看起來像個牛頭。因此,他被尊為部落的領(lǐng)袖!有一次,炎帝出門,突然看到一只小鳥叼著一粒種子。他想了又想,你能播種嗎?于是,發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè);后來,在種植谷物時,
我發(fā)現(xiàn)用手耕地很困難,所以我發(fā)明了雷,為農(nóng)業(yè)和工業(yè)奠定了基礎(chǔ)。因為炎帝發(fā)明了雷,又教遠(yuǎn)古先民種五谷,解決了民以食為天的大事,所以大家也稱他為神農(nóng)。
還說古時候的人有病不知道怎么治??吹竭@種情況,神農(nóng)很著急,就去天地園拿瑤草來幫人治病。結(jié)果他遇到了天地。當(dāng)天,皇帝知道神農(nóng)的野心,被他感動,給了他一鞭子。神農(nóng)帶著這條魔鞭回到了人間。
得到天帝指示的神農(nóng)開始嘗百草。雖然多次中毒,但都是拜茶解毒所賜。最后死于品嘗金錢草。為了紀(jì)念他的仁慈和功績,人們把他奉為藥王之神,并修建了藥王廟,四季祭祀。在中國四川、湖北、陜西交界處,傳說神農(nóng)嘗百草。
它被稱為神農(nóng)架山區(qū)。
所以他被尊為農(nóng)、藥、茶之祖!
圖2蚩尤部落和黃帝部落
傳說2: ——與黃帝一起打敗蚩尤。
還有一個傳說,黃帝部落和顏地部落都生活在中原。這時,原籍山東的蚩尤部落發(fā)展壯大,準(zhǔn)備西進,這自然與生活在中原的顏地、黃帝部落產(chǎn)生了矛盾。
據(jù)說蚩尤人善使兵器,諸人勇猛善戰(zhàn)。進入華北后,與顏地部落發(fā)生了正面沖突。蚩尤先是用武力打敗了顏地族,然后占領(lǐng)了顏地族居住的“九角”,即“九州”。為了生存,
于是他向同組的黃帝族求助。
黃帝認(rèn)為,如果蚩尤部滅炎帝,那么下一步就是自己了。于是果斷決定出兵幫助炎帝。這就爆發(fā)了涿鹿之戰(zhàn)!
蚩尤集結(jié)其81支,在實力上占據(jù)絕對優(yōu)勢,而黃帝則利用地理優(yōu)勢,即處于上游的條件,蓄水沖蚩尤寨。戰(zhàn)爭剛開始,天降大雨,黃帝九戰(zhàn)敗北。然而沒過多久,雨季過去了,天氣放晴了,黃帝,
借勢向蚩尤人發(fā)起反攻。就在這時,突然刮起了大風(fēng),塵土彌漫了天空!黃帝趁蚩尤氏族混亂之際,用南導(dǎo)車指明方向,終于一舉擊潰敵軍,在冀州(即冀州,今河北)的曠野上活捉并殺死了自己的首領(lǐng)蚩尤!
涿鹿之戰(zhàn),結(jié)果炎黃勝利,蚩尤戰(zhàn)敗!
圖3 涿鹿之戰(zhàn),是說距今大約4600年前
炎傳說之三——炎黃對決
傳說炎帝和黃帝聯(lián)合戰(zhàn)勝了蚩尤之后,發(fā)生了裂變!
炎帝開始戰(zhàn)敗了,黃帝戰(zhàn)勝了!所以炎帝非常嫉妒黃帝,于是發(fā)動了阪泉之戰(zhàn)!這場戰(zhàn)爭的原因既有爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素,還有爭奪宜農(nóng)土地的因素。結(jié)果,黃帝戰(zhàn)勝了炎帝,炎帝歸服了黃帝,從而形成了炎黃部落聯(lián)盟,
這場戰(zhàn)爭就是華夏族形成的奠基之戰(zhàn)與關(guān)鍵之戰(zhàn)。
炎帝傳說之四——神農(nóng)本草經(jīng)
話說神農(nóng)在嘗吃百草的時候,嘗吃了無數(shù)的藥品,結(jié)果,發(fā)現(xiàn)什么有毒,就記載下來;什么對身體有好處,也記載下來,最后集成了一本書,這本書就是后來被成為《本草經(jīng)》 或《本經(jīng)》 ,
與黃帝的《黃帝內(nèi)經(jīng)》 、扁鵲的《難經(jīng)》 和張仲景的《傷寒雜病論》 并稱為中醫(yī)四大經(jīng)典著作!
圖4 唐抄本本草集注( 《神農(nóng)本草經(jīng)》 又稱《本草經(jīng)》 或《本經(jīng)》 ,中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一)
炎帝傳說之五——神農(nóng)琴的發(fā)明
我們知道,西方音樂學(xué)提出七音——cdefgab,但中國古代的音樂是五音,即“宮商角羽徵”,沒有f和b,后來是西方傳入的。這個五音,據(jù)說就是炎帝提出的!
這其中,五音對應(yīng)五行——宮對應(yīng)土,商對應(yīng)金,角對應(yīng)木,羽對應(yīng)火,徵對應(yīng)水。
而又據(jù)說,炎帝有根據(jù)這五音,削桐為琴,結(jié)絲為弦,制作了一種樂器,這種樂器名喚五弦琴,這種琴因為是神農(nóng)的發(fā)明,所以又喚做神農(nóng)琴。
圖5 蚩尤,是上古時代九黎氏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)
炎帝傳說的推測
其實,以上的種種都是對于炎帝的傳說,但缺乏考古依據(jù)!對于這些傳說,我們應(yīng)該如何看待?筆者認(rèn)為,這事我們中華民族的上古先民對于自己的起源的美好推測,但這些推測中,又蘊含了一些真實!
首先,上古是部落制,炎帝可能是一個部落的酋長,而黃帝也是一個部落的酋長。兩個部落比鄰而居,和平共處。
后來,一個外來的好戰(zhàn)的部落——蚩尤部落進犯,兩個部落單獨與之作戰(zhàn),都敗下陣來。兩個部落的酋長敏銳地認(rèn)為,只有合作才能戰(zhàn)勝敵人,所以連個部落聯(lián)合起來,共同擊敗了強大的敵人。再到后來,
由于兩個部落長期的合作,有了一統(tǒng)的傾向,兩個部落的酋長——炎帝和黃帝又產(chǎn)生了誰做酋長的矛盾,最終黃帝擊敗了炎帝,兩個部落合二為一。這也預(yù)示著中華民族的融合。
圖6 黃帝(公元前2717年-公元前2599年)
第二點,關(guān)于農(nóng)業(yè),醫(yī)藥與藝術(shù)的起源,有可能是一個部落中群眾在勞動中的集體智慧的結(jié)晶!有可能一個部落里有許多先民,在觀察鳥兒收集種子的地方會長出莊家,再進一步聯(lián)想如果自己把種子種下,那么也會長出莊稼,
所以就有意識地收集種子,進行耕種。在公眾的過程中,需要翻土,于是發(fā)明了一些農(nóng)具。同時,上古的先民在與大自然作斗爭的過程中,發(fā)現(xiàn)了一些操辦之物可以治療疾病。有可能,另一些上古先民聆聽到大自然的美好聲音,
于是發(fā)明了一些樂器,能模擬這些聲音!而在古人的思維中,會傾向?qū)⑦@些全部歸功于部落的領(lǐng)袖!
總之,我中華的上古先民,是勤勞的,是智慧的,在勞動的過場中發(fā)明了燦爛的文明!我中華的上古先民在交流中不斷合作,最終走向融合!所以,炎帝不是一個謎!他所承載的,不僅是一個上古的帝王和一個民族的傳承,
更是中華民族的靈魂!
文:牛奕達(dá)
文字由歷史大學(xué)堂團隊創(chuàng)作,配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有