糊口關于每一個人，正在素質上并無區(qū)分，區(qū)分正在于咱們怎么對待它；一樣，品茗素質上沒甚么差別，差別的是咱們付與了它紛歧樣的意思。
品茗解渴生津，沒有讓水寡然無味
杯中茶，口中味，可有它也可無它，以是，品茗的素質沒有要神化它；年夜杯飲，小杯酌，只是沒有讓飲水時寡然無味。
品茗是安康的糊口習氣，品茗解渴是它的基本屬性。
品茗攝生保健，溫養(yǎng)安康生命
“茶之為飲，發(fā)乎神農氏，聞于魯周公”，雅俗共賞，老小咸宜，品茗能讓人除了煩滌塵，得到心靈上的輕松與安好，也能清心明志，被譽為二十一世紀“最安康的飲料”。
茶因含有豐厚的內在物資，滋攝生命，品茗養(yǎng)身，同樣成為飲者的共鳴。
品茗淺酌細品，邪道是人生如茶
從生長、淬煉、修成、犧牲、綻開、淡卻、到回歸，茶走過一輩子，普通而濃艷。
人生如茶樣的質量，人生的歷練就像沖泡時翻騰的進程，跌蕩放誕升沉，每一一段經(jīng)驗，都有一番味道。
品茗逐步品，香甜鮮甜，人生的味道未嘗沒有恰是先苦后甜，如茶同樣，經(jīng)驗千百轉，才氣播種香韻的人生。
茶禪一味，品茗感悟人生真理
事實上，咱們的糊口，并不是要像參禪那樣去苦思冥想。茶禪一味，是人們正在品茗時寂靜的考慮，尋求品茗時的隨便以及澹然，感悟人生的真意。
正在品茗中體驗糊口之美，正在糊口中體驗品茗興趣，感觸感染每一一次夸姣、污濁、清醒的體驗。
人生的真理是活的理解理睬而不只是想的理解理睬，這恰是走向禪意、感悟生命的價值。
浮世清歡，品茶論道到處皆所患上
論道沒有是想象“羽扇青衫、焚香盤膝、步驟簡約、煙霧裊裊”的畫面，而是對夸姣事物的一種理解、一種認知。糊口到處有道，不時有道；
柴米油鹽是道，琴棋字畫也是道；耕讀漁樵是道，論證家國也是道。首要的是有無考慮下并付諸步履，只有空口說小道，誤己誤人。
云水無涯，會品茗自有主張
茶盡盞落，各樣味道。愛茶品茗，就有了對茶的理解以及主張，沒有是給茶付與了甚么意思，而是經(jīng)由過程茶給本人的人生付與了意思。
不論時事若何變遷，只需糊口正在奔馳，尋求的心就正在奔馳，會品茗，就是體會糊口原本的滋味，也是茶蘊含的豐厚內在。
彈丸之地，會品茗是理解理睬人
理解理睬人，是心明。作個理解理睬人并非一件容易的事，世間事，本來就清清晰楚放正在哪里，明沒有理解理睬正在于人。
由于理解理睬，以是沒有會遇事就冒昧起來、胡亂做為；由于理解理睬識大要，以是辦事恬然，年夜靦腆方。
會品茗，理解理睬茶的情理，沒有輕佻，也是掌握糊口的度。
被誤會的時辰輕輕一笑，這是一種素養(yǎng)；受冤屈的時辰安然一笑，這是一種小器；被輕蔑的時辰安靜冷靜僻靜一笑，這是一種自信；虧損的時辰能開心的一笑，這是一種寬大曠達；危難的時辰能恬然的一笑，這是一種年夜氣；無奈的時辰能悲觀的一笑，這是一種境界。