在佛教而為禪，在百木而為茶。禪心茶味，如人飲水，冷暖自知，同樣不可說(shuō)。古德言：水月道場(chǎng)，空花佛事。為方便故，我不惜拖泥帶水，牽扯葛藤。
佛法是因緣法。茶之為茶，也是一大事因緣。
遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊(yùn)茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進(jìn)；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟(jì)人無(wú)數(shù)，是為智慧。
禪茶一味。茶心與佛心，何異又何殊？禪是梵語(yǔ)“禪那”的略稱，意譯有許多種意思：靜慮、思惟修、功德叢林等等。這些都是對(duì)“禪”的說(shuō)明，而非禪的本意。禪是實(shí)修實(shí)證的東西，通過(guò)精神的高度統(tǒng)一而防止散亂之心，真正地透悟自己。
但是，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，這似乎是一個(gè)無(wú)緣的話題，好象棄置在一個(gè)和我們生活毫無(wú)密切關(guān)系的遙遠(yuǎn)之外。突然有一天出現(xiàn)在身邊時(shí)，原來(lái)生活就是禪，平常心就是道。