心沉下去茶香才滿溢出來

發(fā)布時間:2024-03-30
從福建政和回來,念想起白茶不緊不慢地釋放出幽然的古早味,我也應(yīng)如一枚葉子沉浸下來,感受這甘露凝華。白茶并非我偏愛的茶種,卻難忘它素淡中若隱若現(xiàn)的神韻。
憑海而居的福鼎、依山而臥的政和,成就了白茶的飄逸靈動與醇和知性。白茶在當(dāng)?shù)卦缫讶谌肷钊粘#瑥牧?xí)俗中可見一二:孩子出生時,家里會封存一箱白茶,與新生命相伴相隨,這箱陳茶見證了歲月的得失寵辱,以供歲月回味,正如趙州禪師一聲“喝茶去”,揭去妄念,獲得心之專注、淡定從容;其二是茶農(nóng)選在清明當(dāng)天采茶,制成后收藏起來留作自家飲用,“清明茶”是對先人的追憶,清茶一杯寄托思念,淡淡的愁霧、裊裊的茶煙。這些情景,如同回到家鄉(xiāng),聽到舊人用鄉(xiāng)音喚你的乳名,聞到老陶壺中當(dāng)年的茶香,茶葉,單單是嗅覺,都能帶來細(xì)膩撫慰。
楊豐老師說,前幾年,他在制茶的路上走得很孤獨(dú)。茶室橫匾上的“政和玖佰年”,寫的是歷史、是傳承,也是對技藝的堅(jiān)守與自豪。隆合書院典雅從容、古樸入道,空間布局遵循風(fēng)水造勢,院子通透生綠意,用于茶葉萎凋的廊橋形成別有韻味的景觀,融會貫通。崇德堂是讀書用功的地方,工作坊是每天制茶的場所,處處茶香宜人,散發(fā)著文人情懷與工匠精神。書院外古木林立,后山石徑沾詩,一枝一葉自成意境。想象那清修的僧人,冷泡一鐵壺壽眉,從朝喝到夕,撿幾顆果子,便是山中美味。
茶,從來就是入世與出世的使者,鄉(xiāng)間的大碗茶甘甜解渴,文人們的絲竹茶韻寄托志向。對于我來說,茶是寫作路上的清寂陪伴,草木性情,正與我契合。這次,向楊豐老師學(xué)習(xí)制作茉莉花茶的手藝,從書房出走,走進(jìn)跌宕的茶坊,宛如一次輕盈的身心舒展。
茉莉花茶屬于再加工茶,我們選用的茶是白毫銀針,茉莉花平易近人,這種性格使它可以與許多茶種合作,無私地賦予花香。白毫銀針因其單芽披白色絨毛,白如銀形似針而得名,政和大白茶原產(chǎn)于政和鐵山鄉(xiāng),如宋代沈括曾描述的“新芽一發(fā)則長寸余”。白茶“近自然且斷煙火氣”的制作工藝,茉莉花的潔白簡單,單是這么一想,都是宛如清涼溪流的愜意。
手工的專注用心,不慍不火,茶與花之間惺惺相惜,其實(shí)是對制茶人的獎賞。在喧囂生活中,能靜靜等待花開的能有幾人?這一段靜候的時光,適宜調(diào)理內(nèi)心氣息,凝神養(yǎng)氣。在我們伺花的過程中,用潔凈雙手感受花的溫度和濕度,心無雜念,用珍惜的心境,守護(hù)每一朵花,我在心里默默感謝這些純潔的小生命。從中午摘下茉莉花苞,到歷經(jīng)8個小時伺花、篩花、花茶拼合是傳統(tǒng)工藝窨制的準(zhǔn)備階段,這個過程中,“隱翠白毫茸滿衫”,白毫輕舞,是空氣的祝福。
靜置窨花是鮮花吐香、茶胚吸香的過程,息心靜氣,溫柔觀照。記得小時候,我自己“制作”桂花茶、金銀花茶、茉莉花茶,只是簡單將花放進(jìn)茶葉罐里蓋上,次日取出花朵,以“悶出香”為原理。今天方知,花香的原理并非只是吸收,重要的是花與茶的生命氣息在交融,它們相互呼吸、交流意念,近乎自然天成。
經(jīng)過一夜靜置,次日看到的茉莉花仍是純潔嬌美的,不會發(fā)黃枯萎,現(xiàn)在是茶與花分別的時候了,它們曾經(jīng)歡聚,茉莉花成就了茶香,無怨地離開,對于我來說,心中有些許對花的歉疚。從拼花到起花,讓我想到利休大師說的 “和敬清寂”,雖然說的是茶道,此刻的花與茶又何嘗不是如此!白茶的萎凋過程對應(yīng)著茉莉花蕾的水分蒸發(fā)與綻放,也讓我感受到生命狀態(tài)轉(zhuǎn)化的神奇過程。春芽伏花,制成高品質(zhì)的茉莉花茶,從春茶的制作,到伏花的奉獻(xiàn),無一不是順應(yīng)自然規(guī)律,吸收天地之能量。
烘焙過程是與上述起花過程同時進(jìn)行的,與緩慢悠然的窨花比起來,這個階段是熱火朝天,齊心協(xié)力不敢怠慢的,也正應(yīng)了人生的有張有弛。加熱爐里松木燃燒,燒柴的味道讓我不禁回望往昔,茶葉烘焙機(jī)打破寧靜,有師傅時刻留意調(diào)節(jié)溫度,讓茶葉烘焙保持在最佳狀態(tài)。我也在此學(xué)會了蹲馬步篩起花,均勻搖晃,身體隨著圓圓篩子做繞圈腰身運(yùn)動。從烘焙機(jī)出來的茶葉鋪開散晾,這之后,一周之內(nèi)進(jìn)行第二次窨制,每次所用花量遞減,還需要周而復(fù)始進(jìn)行總共七次窨制。
我喜歡經(jīng)過時間歷練的花與茶的成長,遵循親自然、敬萬物的法則,相信經(jīng)過傳統(tǒng)工藝用心制作的春芽伏花,飽含著專注與誠意,將花與茶最佳的感味呈現(xiàn)于世。 我想起書院中白毫銀針的起名“正見”:用正見,觀真理;大紅袍的起名“正覺”:凈土蓮花,如來之智;紅茶的起名“正念”:體會當(dāng)下,本來面目。真的很喜歡這三個茶名和解語,有智慧有觀照,才能體悟當(dāng)下,療愈不完整的自我。
白茶中的“白牡丹”,沖泡后綠葉托著銀白色毫心,如牡丹初開,適合閱讀時間,泡在玻璃杯中觀賞;山野漫游,泡一碗壽眉,遠(yuǎn)望青山古廟,聆聽竹葉松風(fēng);簡潔茶席,三兩好友,紫砂壺中的茉莉白毫銀針清香宜人,必是最佳選擇。
喚醒茶香,要用輕柔的心力,在塵世收獲禪心,要用真誠的修煉。一意吃茶,求實(shí)求真,無論此岸彼岸,找到屬于自己的真實(shí),就像茉莉花、茶樹在雨露陽光中自在生長。致謝楊豐老師,讓我有機(jī)會親身感受制茶過程,珍藏這一份匠心與樸素手藝。一茶一席,一期一會,如始如終。
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