「茶美來(lái)襲」虞杰
喝茶的時(shí)候一定要穿茶服嗎？
怎么舒服怎么穿。
你當(dāng)然可以穿著茶服坐在那里喝茶，也可以西裝革履，甚至，你不穿衣服也不會(huì)有人有意見，炎炎夏日，難道我們遇到露著背，甩著胳膊喝茶的人還少么？
茶本來(lái)就是消暑的飲品，讓我們熱感降下來(lái)。
那為什么會(huì)有要穿著茶服喝茶呢？也是舒適性所致。
傳統(tǒng)的布衣，改良加工后，穿起來(lái)行動(dòng)方便，茶人需要長(zhǎng)時(shí)間坐在茶臺(tái)前，穿牛仔褲之類的總是不方便。
「泊園」茶人服
遇到茶藝表演的時(shí)候，茶服就像僧人的僧衣，袈裟一樣，增強(qiáng)了儀式感。傳統(tǒng)的漢服，眼下也有不少擁躉，回歸傳統(tǒng)，捍衛(wèi)傳統(tǒng)的那份赤子之心可以理解，并支持，只是寬衣大袖在生活中確實(shí)不便，這是漢服的場(chǎng)合觀。
改良后的茶服，大部分款式都已經(jīng)照顧到了泡茶與泡茶的方便與適應(yīng)性，一個(gè)人熱愛自己民族的傳統(tǒng)服飾沒(méi)有錯(cuò)，也不應(yīng)該擠兌。
從現(xiàn)象來(lái)看，漢服、唐裝、茶服的流行，與盛世觀有聯(lián)系。漢唐是盛世，眼下的中國(guó)也是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，一國(guó)有一國(guó)的服飾觀，所以馬可設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)元素服裝才會(huì)那么受歡迎。把傳統(tǒng)穿在身上，形成流動(dòng)文化符號(hào)，也是中國(guó)復(fù)興的一大看點(diǎn)。
「丹素」茶人服
在文化現(xiàn)象上，值得討論的就更多。國(guó)人喜歡看古裝劇，喜歡飄逸瀟灑的東方文化。小說(shuō)與電視劇也流行穿越，古裝不應(yīng)該只是cosplay的道具，也不是半夜嚇人的奇裝異服，而要成為我們生活的一部分。
更重要的是，我們?cè)诠派畔愕牟桊^喝茶，難道不覺(jué)得茶服與周邊的環(huán)境很搭么？古老的建筑工藝，漢唐琴聲，裊裊香煙，臺(tái)前坐著一群衣袂飄飄的人，喝著茶，一股清流撲面而來(lái)，這不就是中國(guó)夢(mèng)么？
↑「茶美來(lái)襲」易道紅蓮
在19世紀(jì)中葉，茶傳入西方后，誕生了茶會(huì)女服(teagown)。主要特點(diǎn)是：線條寬松、面料輕便。茶會(huì)女服的出現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)西方女性外出要穿緊身衣有關(guān)，緊身衣很麻煩，一個(gè)人無(wú)法穿，必須有人幫著束身。相反，來(lái)自中國(guó)的服飾非常飄逸，很適合在茶會(huì)上完美展現(xiàn)自己。
「唐頓莊園」劇照
大約在1840年，維多利亞女王的友人安娜·瑪麗·羅素(annamariarussell)最先將茶會(huì)女服引入西方上流社會(huì)。由于其與女王的特殊關(guān)系，她所提倡的諸如茶會(huì)女服、喝茶禮儀等原則對(duì)西方茶文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
「唐頓莊園」劇照
我們總是談?wù)撛?jīng)如何影響世界，但真正影響過(guò)世界的東西，更不應(yīng)該拋棄。比如茶，比如茶服。
茶服是一種生活方式，一種生活態(tài)度，與lv一樣。
文章選自《云南茶生活百科全書》
圖|虞杰；易道紅蓮；丹素茶人服；泊園茶人服；劇照來(lái)自網(wǎng)絡(luò)