武漢龍泉山風景區(qū)近年來還是有所開發(fā)，這里分散著諸多大小景點，其中比較知名的有龍泉寺和楚王陵墓，還可以爬山看水，非常值得游玩的一個綜合景區(qū)，下面給大家分享詳細的介紹。
在武漢城郊就有這樣一處原生態(tài)景區(qū)，位于城區(qū)繞城高速之外，主體是一座山，里面有大山、有寺廟、還有帝王陵，近年來更安排有城區(qū)公交車直達，它就是位于江夏區(qū)內的龍泉山風景區(qū)。
1、龍泉山：被帝王贊譽的自然之境武漢城區(qū)地理環(huán)境并非多山，主城區(qū)山脈屈指可數(shù)，但向南到江夏區(qū)之內，自然山體開始多起來，龍泉山大概是距離城區(qū)最近的綜合景區(qū)。字如其名，龍泉山是景區(qū)主體，但它的海拔有限，因而并非高山險拔的氣勢之地，龍泉山的名氣多是因為歷史上的明朱元璋六子朱楨的故事。朱楨生在楚地，封地也在此，武漢城區(qū)留有很多與他有關的古跡，包括這座龍泉山。朱楨活著的時候曾贊譽龍泉山，說“死后愿意葬在這里”，說明那里的自然環(huán)境肯定純美，他是皇子，當然可以如愿。
事實上，龍泉山附近的區(qū)域，即便近十幾年來，仍然屬于城市的郊區(qū)，還不說幾十年甚至幾百年前。龍泉山附近還有二龍山，大環(huán)境來看，是群山環(huán)繞之勢，交通不便的背后就是自然美景依然。龍泉山縱然海拔不高，但山體臃腫龐大，山腳處的植被非常繁茂，且有明顯的人工建筑痕跡。遠處眺望，山體綠色越往上越稀疏，直到山峰點處一座瞭望亭，可以看到，這樣一座山體，境況非常簡單直白。
2、靈泉寺：世外桃源般的佛門寶剎龍泉山腳之南，龍泉大道東段盡頭，是一座寶剎，叫做靈泉寺。靈泉寺背靠龍泉山，面臨一望平川的龍泉大道，山門之外修建有非常寬闊的道路和牌坊。從道路的寬度和牌坊高度推測，靈泉寺的規(guī)模必不會小眾，事實也的確如此，游人從龍泉大道步行過來，轉到寺廟山門前的神道，立刻心生無限寬廣澎湃之感，只覺得景色無邊開闊。由于地勢原因，靈泉寺山門背后的建筑高高在上，襯托出龍泉山一塊巨大屏障的即視感，這種風水哲學，非常深厚。
靈泉寺內的廟宇閣樓，分布經過友好規(guī)劃，最中央的自然是大雄寶殿，拾級而上，經過廣場和階梯，再有序入殿。小編去的時候，游人很少，大殿僅開放前殿很小一個區(qū)域，大家依次領取香火，點燃叩拜，小編對此了解不多，故而跟隨其他信眾亦步亦趨。出大殿，看到轉角處的指示牌，用的中英韓三國語言標注，不明所以，但因為寺廟不大，所有樓宇地點都能一眼望到，再者，還有很多居士可以臨時問一下。
3、帝王陵：繞不開這位皇子的故事靈泉寺算是龍泉山景區(qū)的第一個景點，經由龍泉大道向東繼續(xù)向前步行，很快就能看到明王陵。這處景點分布有好幾座明王陵，最大的昭王陵正是上文所說的朱楨，他的后代封地也在湖北。陵寢附近的植被和建筑看著就很有年代感，歷史記載，明末農民起義曾破壞過此處建筑，后在附近朱姓人家的努力修繕下，得到過一定改善。陵寢內部的古跡明顯，不過因為定位原因，游客多是走馬觀花，反而會更感興趣其他地方的自然環(huán)境。
朱楨與武漢的故事很多，和龍泉山它的陵寢之地最近的當屬江夏最西邊的一處地方，說當年朱元璋行軍打仗至此，朱楨剛好降生，于是才將楚地分封給他。朱楨得了楚地，四處游玩留下足跡，卓刀泉、楚望臺等至今有古跡留存。
4、營泉村：主城區(qū)外原生態(tài)好地方因為處在城市郊區(qū)，龍泉山風景區(qū)并未像某些大景點一樣全封閉管理，套票一個接一個。從市區(qū)高新六路過來，到龍泉大道后，景區(qū)實際上是完全開放的狀態(tài)，最典型的便是山腳下的營泉村，它的自由狀態(tài)，甚至有一些愜意，2014年最初來的時候，營泉村除了龍泉山景區(qū)這一塊是水泥路直通外，龍泉大道上還有一大段泥濘路段，公交車行駛的相當小心翼翼。后來，所有路段的修復工程全部結束，基建改善的非常明顯。
這其中最大的變化是公交線路的加入和優(yōu)化，比如原406路公交車，它經過龍泉大道靈泉寺，也就是營泉村范圍。營泉村沿龍泉山麓而建，分布在路的另一側，這樣的居所，和諧自然，加上風景區(qū)的人氣，村子里還趕上了農家樂和旅游潮。這樣的變化，對于外人而言非常突兀，可對于村子來說，是非常貼切的小生意。沿著這一條路走下去，原來封閉的村莊，正變得越來越開放。
武漢城郊的景點，因為整體區(qū)域定位，多以生態(tài)旅行為特色。在武漢北有黃陂，武漢南這里有江夏，江夏區(qū)域足夠大，自然美景多，像龍泉山風景區(qū)，普通人乘一路公交車就可以抵達。春暖花開的時候，期待一切可以變得更美好，大家都能走出戶外，欣賞自然美景。