1、 低調(diào)做事。三味清心：欲望無窮，平靜是福。四味，是誠心：將心比心，廣結(jié)善緣。五一杯濃茶，八味人生>第一味，愛心：愛自己，愛別人，愛世間。二味虛心：謙虛為人，味信心：積極的心態(tài)，無窮的力量。六味，專心：專心做自己，經(jīng)營好人生。七味耐心：時(shí)時(shí)準(zhǔn)備，等待時(shí)機(jī)。八味寬心：學(xué)會選擇，懂得放棄!
2、 個(gè)人平常喝茶之境情：賞鑒其色香味意未必在止渴，重在自然之妙味(社會人生的體悟在自然之妙味之中)茶境瓦屋紙窗之下（樸素幽靜）茶具:陶瓷（素雅獨(dú)特）茶水清泉（純靜自然）茶伴二三人（二三客日勝日趣，素心同調(diào)，彼此暢適）茶食江南“干絲”（豆腐的佳妙制作簡樸自然）茶飯清茶淡飯中尋其固有之味！
3、 朋友似茶，敬重的是茶的那份內(nèi)涵而不是外在的某種形式；朋友似茶，喜愛的是茶的那份隨和及平常心 3、朋友似茶，看重的是飲茶時(shí)的那個(gè)品字！
4、 喝茶也是一門修行 喝茶也是一門修行，是通過眼睛的放松、舌頭的放松、鼻根的放松、呼吸的放松、身體的放松，達(dá)到妙飲甘露、細(xì)聞妙香的境界。
5、 為敬茶之情行龍布雨壺過聞香杯，杯中水過半五分，盡可持平以示等同待客。后序?yàn)轼P凰點(diǎn)頭，以示敬意賓客使其各杯茶過七分。茶七分酒滿杯之言。從來茶道七分滿，留下三分是人情。茶倒七分滿才不會水溢燙手為人處事也是如此。做人不要做絕說話不要說盡。要懂得為自己為別人留有余地，明白水滿則溢月盈則虧！
6、 （為論道之情）志同道合，品茶言歡，煮茶論道，溯茶源，品茶香，論茶質(zhì)談世事。道，謂之茶之道，人之道。茶如人，須層層品鑒，方可窺其金玉或之?dāng)⌒酢ｏ嫴?，工序之多，其要求?yán)格至發(fā)絲，不能茍同馬虎。暖母壺、品茗杯、聞香杯等前序外，注水更需要高沖低斟，使母壺內(nèi)茶葉翻騰，香氣溢出。
7、 （為飲茶之境） 境，指的是茶文化固有的氛圍。遵其中式傳統(tǒng)風(fēng)格為主體， 加入局部現(xiàn)代因素，并將其和諧統(tǒng)一， 渾厚穩(wěn)重，內(nèi)斂藏鋒，暗合中庸之道。 止渴消暑之處，即是茶境。 小屋閑坐，得棋敲經(jīng)緯， 風(fēng)過竹響，引泉汲水，滌杯洗壺，啜飲小品。 停杯看花， 此為茶之何境心致安寧之處，即是茶境。
8、 飲茶三得：得趣、得神與得味 古人飲茶注重六境：擇茶、選水、佳人、配具、環(huán)境和飲者的修養(yǎng)，其核心都在把握一個(gè)品字，十分強(qiáng)調(diào)飲茶者的意境，故有三得之說：得趣、得神、得味。
9、 一曰得趣 飲茶可清心，能給人以滿足和享受，增添生活的情趣。 飲茶講究活火活水，水以泉水為佳，火以木炭為上，火候以狀如蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴的三沸水為好。 品茶要依靠視覺、觸覺、嗅覺和味覺，通過對茶葉色、香、味、形的鑒賞，才能品嘗出茶湯的芳香與滋味。朋友邊飲邊談，別有趣！
10、二曰得神 《神農(nóng)食經(jīng)》上記載：茶茗久服、令人有力，悅志。其意思是飲茶能使人精力飽滿、興奮愉悅。 飲茶的妙處在于清虛和睦。它崇尚簡質(zhì)恬淡，不迎合世俗的習(xí)氣，而在于申明無我的意識，幫助人們洗胸中之積滯、致清和之精氣，給人以一個(gè)自信而含蓄、祥和而清麗的文化氛圍。
11、三曰得味 飲茶最講究的就是一個(gè)味字。 在我國宋代，人們飲茶有一條法則，謂新茶、甘泉、器皿干凈為一；天氣景色宜人為二；風(fēng)流儒雅、心性相同者為三。 這就是說，努力做到茶要新、香、純，水要清、洌、甘，茶具要小、雅、古，環(huán)境要清、樸、靜，才能得其真味，領(lǐng)悟其清高之道。