茶人文遺產(chǎn)亦即茶文化遺產(chǎn)。相對(duì)于茶自然遺產(chǎn)，包括茶物質(zhì)文化遺產(chǎn)及茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自神農(nóng)時(shí)期茶的使用價(jià)值被發(fā)現(xiàn)和利用以來(lái)，我國(guó)各族人民在數(shù)千年的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造、演化、傳乘至今的豐富多彩的茶文化遺產(chǎn)。是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，凝聚著中華民族的深層文化基因。充分展現(xiàn)了中華民族充沛的創(chuàng)造力。體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的價(jià)值理念和審美情趣，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。這些彌足珍貴的茶文化資源如能得到合理的保護(hù)便可獲得永世的保留。為茶經(jīng)濟(jì)注入文化內(nèi)涵，促進(jìn)茶文化與茶經(jīng)濟(jì)的融合，有利于我國(guó)茶經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和茶文化的振興，可以增強(qiáng)茶產(chǎn)業(yè)的文化底蘊(yùn)，提高茶產(chǎn)業(yè)的生命力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，可直接服務(wù)于遺產(chǎn)擁有地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。有利于和諧社會(huì)的建設(shè)。但這些產(chǎn)生于農(nóng)耕文明時(shí)期的茶文化遺產(chǎn)，隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，整個(gè)社會(huì)的生活方式、生產(chǎn)方式及文化急劇的變遷而受到越來(lái)越大的沖擊。因此，加強(qiáng)我國(guó)茶文化遺產(chǎn)的研究和保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。但由于我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作自2005年12月“國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知”發(fā)表之后。才真正開(kāi)始引起杜會(huì)的關(guān)注，還是一個(gè)全新的概念，至于茶文化遺產(chǎn)及其保護(hù)更是一新的課題，以至于出現(xiàn)過(guò)“茶文化遺產(chǎn)分自然遺產(chǎn)和人文遺產(chǎn)兩大類”之類欠正確的說(shuō)法，因此，本文認(rèn)為為有效地對(duì)中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的瑰寶——茶文化遺產(chǎn)實(shí)施保護(hù)。有必要對(duì)茶文化遺產(chǎn)的概念、價(jià)值做一初步探討。完成機(jī)構(gòu)：[1]安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)管理科學(xué)學(xué)院 [2]中華茶文化研究所