翻開塵封的歷史，松州是四川一座非常古老的邊陲重鎮(zhèn)，松州在藏語中稱為“茸曲”，意為岷江城。在《松理茂懋汶邊務鳥瞰》書中記載：松州古道其間鳥道羊腸，千回百折，長峰巨嶺。棋布星羅，水不可行舟、陸不可并轡。在民間至今還流傳著“三腦九坪十八關，一鑼一鼓上松潘”的歷史佳話。松州古道如詩一般的古老，也如詩一般的蒼涼。歷史是不會死亡的，即便它已陳舊，即便它已遠去，即便它已消失，它都靜靜的躺在歷史的書籍里，等待著后人來翻動，來閱讀，來了解。
千回百轉的羊腸小道中，馬幫把平武、北川、安縣、彭州、什邡的茶葉、瓷器、絲綢、布匹和鹽從都江堰運往松潘集散地。在這古驛道上，一個馬幫從灌縣（即今天的都江堰）出發(fā)到松州(680華里)在崇山峻嶺中要走20天。
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松州古城位于四川省西北部，阿壩藏族羌族自治州東部，自古以來即為川、甘、青三省商貿集散地，有“川西北重鎮(zhèn)”、“邊陲重鎮(zhèn)”、“高原古城”“戰(zhàn)略要沖”之稱。目前又是連接九寨溝、黃龍、大草原等重要景區(qū)的中繼站 。
古城海拔2850米， 1991年被列為省級歷史文化名城，2001年被列為國家級文物保護單位。 它以數(shù)千年來積淀的歷史文化、各民族風格各異的風土民情吸引了大量的中外游客。
進入松州縣城，方圓十里的城門城墻高大古老，保存完好。 古城墻門堡始建于明太祖洪武十二年松州衛(wèi)和潘州衛(wèi)合并為松鄱一時。松州城內城外廓，甕城（月城）女墻（雉諜）、馬面、炮臺規(guī)模完整，有覲陽門、延葷門、威遠門、鎮(zhèn)羌門、臨江門、阜清門、小西門七道城門，每道城門施馬面、嵌石門媚，門媚柱礎雕石蓮花。門洞用六面體條石拱券，門基條石為奔馬流云浮雕。
據(jù)《松潘縣志》記載，明洪武十二年（1379年）平羌將 軍丁玉在平定威、茂士官董貼里叛亂軍，揮師北進，進駐松州之后，上書皇帝朱元璋，建議在松州設置軍衛(wèi)。
松州設衛(wèi)時，丁玉調寧州衛(wèi)高顯來松負責筑城事宜，在西緣山麓，東傍江岸以上筑墻，歷時五年，筑成一段城墻，古墻磚長50厘米、寬25厘米、厚12厘米，所有灰漿系用糯米、石灰、桐油熬制而成，每塊青磚重達30公斤，砌成十多米高，6200多米長的城墻，工程艱巨。用糯米、桐油、石灰混合熬制的灰漿粘砌。造工堅實，經數(shù)百年風雨而不蝕不壞。傳說修成如此規(guī)模的城墻，動用了上萬軍士民夫，用三分之一的人燒磚、三分之一的人修筑，三分之一的人采金以補修城費用。 整體布局內城跨江沿山構筑，呈等腰三角形，并筑有外城和甕城，與古城的地形、山勢、水流非常巧妙的融合在一起。今天，在松潘的“窯溝”、“窯壩”上，遺留有為筑城燒制青磚而造的古窯遺跡。
唐武德元年（618年）在此地置松州，兩宋因之，元為松、潘、疊、宕、威、茂等處宣慰司，明置松潘衛(wèi)，清改松潘廳。松州城是歷代兵家必爭的邊陲軍事重鎮(zhèn)，明王在松潘設立了專營茶、鹽、馬的茶馬署，通過以茶馬易法，在藏區(qū)換取大批良馬以充實軍隊，是漢民族與少數(shù)民族茶馬互市的商貿集散地，是四川省現(xiàn)存城檣中首屈一指的古城遺址。
史載古松州“扼岷嶺，控江源，左鄰河隴，右達康藏”、“屏蔽天府，鎖鑰陲”，故自漢唐以來，此處均設關尉，屯有重兵。 唐朝時，吐蕃首領松贊干布派使者前往長安求婚。使者路過松州，被州官扣押，松贊干布大怒，親率大兵二十萬入侵，唐都督韓咸戰(zhàn)敗，唐太宗命吏部尚書率軍抵達松州，經川主寺一役，唐軍大勝。松贊干布返藏后又遣使臣送黃金以求通婚和好，太宗曉以大義，將文成公主嫁與松贊干布，傳為千古佳話。
著名女詩人薛濤曾被流放到松州，她曾寫下了具有政治遠見的《籌邊樓》史詩。
“岷江有聲萬里滋潤無私藏”。 松潘城內，小橋流水，景觀獨特，古樸別致的古松橋跨越滾滾岷江，向大家講述著松州城內“茶馬互市”的歷史。一條湍急而清澈的河流從松潘古城的東端穿過環(huán)城路向西流，在切過中央大街后，轉往南流，從南城門左側流出松潘古地使得整個松潘古城屯時活潑生動起來，尤其是河兩岸的人家，依著河岸在河面上架起以四川古建筑形象為基礎，引入了松州民居的穿斗結構的特色民居，一片連一片的平房和在平房中兀自聳立的城墻、體現(xiàn)和點綴了藏式和回式風格的特色仿古建筑，加上唐式風格的街燈， 欣賞遠山近水，非常的寫意。茶與馬的交易歷經畜產品、中藥材、布匹、五金及其他百貨的交易發(fā)展到今天，更擴充到了繁榮的旅游業(yè)，讓我們回到“大唐”，體驗這古風古味。
松潘還是一處重要的歷史紀念地。清咸豐年間，稅賦沉重，由此引發(fā)了一場轟轟烈烈的藏、羌人民反清大起義。起義歷時六年，領導這次起義的領袖是松潘羌族女英雄額能作。起義軍曾攻下九關六堡，占領松潘古城（今松潘縣城）兩年，多次擊敗清軍圍攻，消滅清軍數(shù)千人。
在漫長的歷史風雨中，這里的藏、羌、回、漢民族與古城一道歷經了無數(shù)的戰(zhàn)亂興裒，古城墻記載和顯示著風云變幻的滄桑和深沉豪邁的民族風格。如今登臨城頭，可飽覽周圍的雄壯景色，松州城已失去昔日攻防戰(zhàn)守的用途，成為人們憑吊古戰(zhàn)場的一大名勝，定會激發(fā)起無限的感慨與懷想。
自唐代開始，吐蕃便用馬匹和唐王朝建立起了以物易物的交換關系。文成公主和松贊干部成親的塑像不僅成為松州古城入口的標志性建筑物，向人們述說著千余年前在此發(fā)生的促使文成公主入蕃和親的“唐蕃之戰(zhàn)”，而且城墻各點布置古戰(zhàn)車、弓弩、拋石機、煙火、莽號、戰(zhàn)鼓、唐代官兵石膏塑像，盡現(xiàn)邊關戰(zhàn)場歷史風云。
高厚的城墻，嚴峻冷漠，鐵壁似地橫亙。圓形的城門洞，無門關，不分晝夜地敞開著，人車畜隨時可以進進出出，城門洞上方，斗大“松州”二字，游客將在硝煙彌漫中感受遠古戰(zhàn)場的悲壯與宏大。飛閣流丹、畫棟雕梁的南橋象一條玉帶的扣子把南北兩條大街緊緊相連。橋下的岷江把個松州城攔腰截斷，據(jù)說是萬鰲為破風脈，斬象腿而開鑿的。“水打穿城過，月映古松橋”從此成了松州一景?，F(xiàn)場融入藏族“酥油茶”、石磨手推糌粑、紡線、織地毯、編織氆氌等場景，再顯唐代邊塞古城藏漢各族人民共同生活，質樸善良，團結和睦的盛世局面，共同建設著美好家園。
在朦朧白亮的夜色中，明晰可見。城墻上的垛口，列列凸現(xiàn)。飛檐翹角的箭樓，輪廓分明地屹立。掛在箭樓角上的銅質風鈴，微微地晃擺，發(fā)出串串清脆的銅質聲響，讓人恍惚地覺得，流淌的氣流中，夾帶著遠古高原的韻律。
多彩的服飾、獨特的習俗、別致的建筑……古城內居住著藏、羌、回、漢各族兒女，各民族相互影響，相互融合，在保持各自的個性，形成了獨特、悠久而濃郁的民族風情和地方特色。在各具特色的“逸情廣場”、“松州廣場”、“大唐松州廣場”、“古韻廣場”上，聽一曲藏歌，跳一曲鍋莊，讓我們更深切的感受這濃郁的民族風情。
如今的古城松潘 ，人們對它進行了重新定位：與黃龍、九寨齊名的又一人文景觀，以千年古城文化為底蘊，突出唐、明、清時期建筑風格，把松州古城打造成為九環(huán)線上與黃龍和九寨溝齊名的中國高原第一文化古城。
晚上的松潘城很熱鬧，這里的價錢較實惠，可以選購一些牦牛肉干、民族工藝品、藏刀什么的帶回去。路邊到處都有燒烤攤，小店和飲食店開到11點。如果喜歡牦牛頭的話，根本無需用錢買。市場賣新鮮牦牛肉的地方到處都有丟棄的牦牛 ，帶著肉絲和血跡?？梢阅眠@些原始的牦牛頭叫當?shù)厝思庸ぃ瑤资X就行了。如果不怕麻煩的話盡可以帶回來做家居裝飾。
松州街上，商店里大多經營著瑪瑙、玉器、銀具、金貨、飾物、皮毛等藏區(qū)特有的物品，五光十色，琳瑯滿目，應接不暇。各種物品發(fā)出或淡紅、或碧綠、或白亮、或金黃等。
在松州的大街小巷，我們依然能夠看到成群結隊的趕馬人，聽到他們的高聲吆喝。這些馬幫，已不是茶馬古道上的馬幫了，他們馱的不是布匹、鹽、茶，而是外地游人。這些客人一般來自東南亞或港澳，他們是來體味高原古老的民風民俗，騎馬翻山看景來了。松潘順江農民李貴權就是一個牽馬的，僅有小學文化的他，1996年組建了“快樂的小路騎馬旅游公司”。1997年7月，在河南洛陽師專任教的蘇格蘭姑娘羅娜?安妮?威爾金斯在松潘騎游，認識了李貴權，沒想到李貴權竟以一口流利的英語與她交談，兩人在這茶馬古道上點燃了愛火。1999年7月18日，一只由30匹馬組成的馬隊迎親來了，在松州古城依照中國傳統(tǒng)形式，李貴權與這位蘇格蘭金發(fā)碧眼的姑娘舉行了婚禮。
松州茶馬古道的歷史是深厚的，它不僅僅是一條古道，一條供馬幫行走的古道，隨著社會的進步與發(fā)展，它已成為一條連結大西北的紐帶，是民族融合與經濟發(fā)展、文化交流的大通道。
“秦時明月漢時關”。重走松州的茶馬古道，沿途可以領略玉壘關、雁門關、大石關、黃勝關……
在雪山中，在草甸上，在山梁上，四處可以尋覓到它的蒼涼，可以撫摸歷史深處的體溫，可以聆聽趕馬人時而流暢、時而歡樂、時而憂傷的吆喝聲，不知不覺中在茶馬古道上串起千年的歷史。如今，松州的茶馬古道已成為川西北高原南來北往的交通大動脈和黃金旅游線。