競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。同時(shí)，也加快了商品從物質(zhì)的時(shí)代向精神時(shí)代的過(guò)度轉(zhuǎn)變。就商品的包裝而言，其基本功能已不僅僅限于保護(hù)商品、展示商品，服務(wù)于商品的銷售，更為重要的是要能不斷滿足人們精神文化的需要。特別是產(chǎn)品差異化日益成為企業(yè)重要戰(zhàn)略的今天，如何使產(chǎn)品的生產(chǎn)，給人與眾不同的印象，包裝就顯得尤為的重要。
茶葉所具有的物質(zhì)與精神的雙重屬性，凸顯了茶葉作為禮用的功能。把茶葉作為禮品，其包裝一是要有文化內(nèi)涵。能深刻反映茶文化的群體心態(tài)、即群體倫理思想、審美趣味、價(jià)值觀念、民族性格、道德標(biāo)準(zhǔn)等。
包裝作為我國(guó)茶文化的重要構(gòu)成元素，自古相承沿襲至今。我們從山東科學(xué)技術(shù)出版社2003年出版發(fā)行的由王建榮、郭丹英、陳云飛編著《百科知識(shí)手冊(cè)·茶藝》中，收錄的“四賢茶”典故看，就會(huì)有個(gè)比較深刻的了解。該書(shū)關(guān)于“四賢茶”典故，是這樣描述的：
明代江南四大才子唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文賓，一日結(jié)伴游至浙江溫州境內(nèi)的著名茶區(qū)泰順。午飯后，四人皆昏昏欲睡。這時(shí)唐伯虎提議：“久聞泰順茶葉乃茶中上品，何不沏飲以提神。”片刻，香茶端上，祝枝山日：“品茗豈可無(wú)詩(shī)？今就以此為題，眾人各吟一人句，聯(lián)成一絕。”
唐伯虎出首句日：“午后昏睡人欲眠”，祝枝山續(xù)第二句：“清茶一口正香甜”，文微明接第三句：“茶余或可添詩(shī)興”，周文賓作末句：“好向君前唱一篇。” ‘
這時(shí)鄰座一位茶客聽(tīng)完后連稱“好詩(shī)”，祝枝山當(dāng)即瞪目日：“此乃逢場(chǎng)作戲，怎能算得好詩(shī)？”那茶客道：“四位剛才所飲，皆為小可茶莊所產(chǎn)之名茶。此詩(shī)贊茶，對(duì)小可來(lái)說(shuō)，乃天下第一好詩(shī)。”祝日：“既然如此，這詩(shī)送于客官，你將貴莊好茶葉送我等四包，也算是各得其所。”茶客連忙點(diǎn)頭稱是，命家人取來(lái)當(dāng)?shù)孛杷陌陀谒娜?，收?shī)拜謝而去。
自此，該茶莊即將當(dāng)?shù)孛枰皇剿奈?，包裝成盒，取名為“四賢茶”，在盒上刻印上述詠茶詩(shī)，以此為廣告宣傳，浙江泰順茶葉也由此名聲大振。
現(xiàn)代茶葉的包裝，往往根據(jù)產(chǎn)地和銷區(qū)的不同，帶有強(qiáng)烈的民族色彩，或作為當(dāng)?shù)匚幕漠a(chǎn)物，以期與銷地文化產(chǎn)生共鳴，從而促進(jìn)消費(fèi)的發(fā)展。如第三屆“中南星”茶葉包裝裝潢設(shè)計(jì)評(píng)比，金星獎(jiǎng)作品“中國(guó)名茶漆盒”，它采用我國(guó)古代紋樣，配以隸書(shū)產(chǎn)品名稱，風(fēng)格古樸、典雅，充分展示了我國(guó)是一個(gè)產(chǎn)茶歷史悠久的國(guó)家。又如銷往阿拉伯國(guó)家，并被當(dāng)?shù)厝罕娨暈榫G色珍珠的小包裝珠茶，其包裝盒采用的是墨綠色，黃色文字。它的暢銷除了因?yàn)橛兄鴥?yōu)異的內(nèi)質(zhì)和獨(dú)特的外形外，包裝裝潢上有其值得借鑒之處。沙漠國(guó)家普遍缺水，水被認(rèn)為是生命的源泉，在沙漠中看到綠色，就意味著有水，意味著生命和活力。因此，珠茶連同它的包裝深深吸引了這些地區(qū)的消費(fèi)者，從而把它當(dāng)作上等禮品互相饋贈(zèng)。
二是要重視人的情感和愿望。從宋代制造印有龍鳳圖案的“龍團(tuán)鳳餅”，到50年代前在面上壓出福、祿、壽、喜凸字的普洱方茶，都反映了人們的情感和追求。這種心理在各種現(xiàn)代禮品茶盒的裝潢、造型設(shè)計(jì)中，仍然得到了充分的反映，如從象征陰陽(yáng)的宇宙二元、男與女、對(duì)立調(diào)和得太極圖案轉(zhuǎn)化而來(lái)的吉祥圖案“龍鳳呈祥”，運(yùn)用到陶瓷禮品茶葉包裝上，深得消費(fèi)者的青睞。
三是要含蓄。中國(guó)文化素以含蓄為特色，情在意中，意在音外，含蓄不露，令人遐想。這種在茶葉包裝裝潢上則表現(xiàn)為一種內(nèi)涵美。在眾多的茶葉小包裝中雖有不少是采用商業(yè)攝影畫(huà)面設(shè)計(jì)的，通過(guò)寫(xiě)實(shí)方式再現(xiàn)各類茶葉優(yōu)雅的形態(tài)和誘人的湯色，但更多的則是通過(guò)展現(xiàn)峰巒疊翠、云霧環(huán)繞的青山峻嶺，來(lái)寓示高山出好茶，好山好水必有好茶的商品特點(diǎn)。又如在第三屆“中南星”茶葉包裝裝潢設(shè)計(jì)評(píng)比中，獲金星獎(jiǎng)的“海南紅茶包裝”，除選用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族圖案作裝飾，暗示其產(chǎn)地外，還選用強(qiáng)烈的紅色作底色，體現(xiàn)紅茶滋味的濃醇，并利用兩個(gè)三角形和圓形，使消費(fèi)者易于識(shí)別，便于記憶，耐人尋味。
四是要強(qiáng)調(diào)意境。像全國(guó)第二屆包裝裝潢設(shè)計(jì)獲銀獎(jiǎng)的作品“中國(guó)名茶”包裝，大盒采用中間條幅“清明上河圖”裝飾。里面四小盒，分別在土黃色的底面上用淺褐色線繪畫(huà)，組成一起拼出一幅“清明上河圖”長(zhǎng)卷。上方分別蓋有四枚篆刻印章，標(biāo)明廣東紅茶、普洱茶、烏龍茶（以上朱紅印章）、茉莉花茶（綠印章）。設(shè)計(jì)古樸，莊重。透過(guò)古代包括飲茶在內(nèi)的民俗風(fēng)情，表明該產(chǎn)品歷史悠久，還創(chuàng)造了一種品茶如同品名畫(huà)般享受的意境.