禪宗五祖弘忍在將傳授衣缽前曾召集所有的弟子門人，要他們各自寫出對(duì)佛法的了悟心得，誰寫得最好就把衣缽傳給誰。弘忍的首座弟子神秀是個(gè)飽學(xué)高僧，他寫道：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。弘忍認(rèn)為這偈文美則美，但尚未悟出佛法真諦。而當(dāng)時(shí)寺中一位燒水小和尚慧能也作了一偈文：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。弘忍認(rèn)為，"慧能了悟了"。于是當(dāng)夜就將達(dá)摩祖師留下的袈裟和鐵衣缽傳給了慧能。因?yàn)榛勰苊靼琢?ldquo;諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜”的真理。只有認(rèn)識(shí)了世界“本來無一物”才能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“無一物中物盡藏，有花有月有樓臺(tái)。”
茶學(xué)界普遍認(rèn)為，只有了悟了“無”的境界，才能創(chuàng)造出“禪茶一味”的真境。
“無”是茶道藝術(shù)創(chuàng)造的源泉。