茶樹種在地埂上，說明住在高山上的烏蠻已經(jīng)完全定不再隨畜而不再食盡-山遷它徙，也不再刀耕火種四處游耕茶樹種在地埂上，糧茶套種，多種經(jīng)營(yíng)，增加土地效益。茶樹種在地埂上可以固埂，防止水土流失保持地肥力。地埂上有茶樹，勞作累了，可以茶樹下休息，太陽(yáng)烈了可以茶樹下遮陰，1200年前烏蠻們開發(fā)的智慧農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造的山地農(nóng)業(yè)藝術(shù)今人難以超越，茶樹種在地埂上糧茶套種是1200年前南詔國(guó)創(chuàng)造的領(lǐng)先世界水平的山地農(nóng)業(yè)文明。
瀾滄江兩岸的烏蠻們?yōu)槭裁匆壹覒魬舴N茶？南詔國(guó)疆域很大，今天的四川省涼山州地界一千多年前歸南詔國(guó)管轄過，那片地稱西番，西番不產(chǎn)茶，居住的多為氐羌系游牧民族，游牧民族離不開茶，但南詔圍從來沒向外邦買過茶，西番的游牧民族喝的就是瀾滄江兩岸的茶。葉蕃也需要南詔茶，吐蕃與南詔有過幾十年的兄弟邦國(guó)關(guān)系，吐蕃所需的茶必然由南詔供給，南詔朝廷需要大量的茶來滿足內(nèi)需外供，土地為國(guó)家所有，產(chǎn)茶區(qū)的農(nóng)戶有義務(wù)向國(guó)家供茶。
種茶的烏蠻自己也需用大量的茶，茶的飲用功能大家都知道，茶除了飲用還有多種用途，茶果又稱茶籽可以用來洗衣物。1970年以前量山、哀牢山的彝族仍在用茶籽洗衣服，方法是將茶果皮去掉，把果仁春碎捏成團(tuán)擦洗衣服，或者將茶果仁熬水泡洗衣服，用茶果仁洗衣服的方法彝族人已用了上千年，茶葉含有茶皂素，現(xiàn)在的人們]生產(chǎn)出很多含有茶皂素的洗滌用品南詔國(guó)的人一千多年前已知道茶果有去油污的功效。南詔國(guó)以海貝、鹽、繒吊當(dāng)貨幣，茶葉可以換鹽、繒吊，茶種得越多能換到的貨幣就越多。本內(nèi)容來自《茶出銀山城界諸山—無量山》