常聽聞："三人行，必有我?guī)煛?quot;可往往很多人卻把后兩句給忘了……出自《論語·述而》的原文為"三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?quot;
并非只有在講臺上的人才是我們的老師，所有影響過、教育過、指導(dǎo)過我們的人或事物，都可以是師表，唐代韓愈的《師說》就有非常精道的解析。
人間本無茶，然"茶"卻更早于人而隱顯在天地草木間……茶之所以成為人間飲食，皆因古人歷練了千秋百代的經(jīng)驗和智慧。
以茶為師，是為有用之道。茶之初，驕陽下，黃土上，草木紛繁，隱于荒蕪，顯于青蔥……如若不器，何以成食？何以成茶？
以茶為師，是為有為之道。茶生于草木，方土異同分百味，世道熙攘成百效，隱于有為，顯于無畏，人與茶，有所為有所不為，無需糊涂犧牲人身健康。
以茶為師，是為有善之道。茶之善，首善無傷，再善養(yǎng)命，三善滌心，隱于善因，顯于善果，有害何以傳承？毒身何以繼續(xù)？無安何以修心？
以茶為師，是為有智之道。人成就茶，淵源于因果知遇，茶成就人，終結(jié)于智慧機(jī)遇，隱于大智，顯于若愚，浮沉于世俗的，終將有時間的長度來衡量。
以茶為師，是為有益之道。茶始人間，因養(yǎng)人命，茶之為茶，終將舍身成仁，人自當(dāng)?shù)靡庀?，隱于見識，顯于利益，終究是入身之物，就是百年人生的尺寸。
以茶為師，發(fā)現(xiàn)隱顯：人與茶的進(jìn)化，是空間的寬度和時間的長度。千秋茶事，相對于百年人生，"以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾。"
以茶為師，發(fā)現(xiàn)隱顯：茶之師道，善養(yǎng)人命也。天道無親，常與善人，"擇其善者而從之，其不善者而改之。"
以茶為師，發(fā)現(xiàn)隱顯：道之所存，師之所存也。作為茶品的最終飲食者，前因皆可以選擇，后果必定是自受，適者生存，最講究把盞暢飲的時間長度。
以茶為師，還發(fā)現(xiàn)什么？有品者，來暢飲。