花瑤

發(fā)布時(shí)間:2024-02-10
★ 花瑤簡(jiǎn)介
隆回縣地處湖南省境內(nèi)的湘西南腹地,是一座充滿著奇異的自然風(fēng)貌、燦爛的人文景觀及厚重的歷史文化古城。中國近代史上第一睜眼看世界的杰出的思想家魏源就誕生在這里。一支被我國民族史料遺忘了的瑤族分支,至今,仍尚 生存在縣境最北面的崇山峻嶺之中。5000多瑤族同胞就封閉在這荒野的大山里,忠實(shí)地傳承著先祖最為古樸純真生活。也許是因寨子里的婦女們特別的愛美,她們上下的穿戴 都著有各式精美的圖案,色彩艷麗而又火辣。于是,這里的瑤族就有了美麗的名字“花瑤”。
隆回花瑤與瑤族其他分支不同的是,他們不知道瑤家鼻祖“盤王”,也不知何為“盤王節(jié)”。但每年自己的三大傳統(tǒng)節(jié)日。即,每年農(nóng)歷五月十五至十七舉行的“計(jì)念拜”意思是月半所過的節(jié)日;七月初二至初四,初八至初十舉行的“計(jì)僚皈”意思是逃脫兇惡的菩薩。
花瑤的自然旅游資源十分豐富,奇山異石,鬼斧神工;古木參天,綠蔭成林。大托山寨的石瀑,氣勢(shì)磅礴的登山攀崖的最佳之地;崇木凼村的古樹林海,是都市人與森林對(duì)話,聽霧海松濤的絕妙之處。最近發(fā)現(xiàn)的瑤山峽谷,已引起 世人轟動(dòng)。峽谷長(zhǎng)近13公里,幾十個(gè)大大小小的瀑布就是 懸掛在這里,自然天成,神韻十足,充滿野性,如詩如畫。 其中,位于峽谷中上游的三龍洞瀑布,更讓人稱奇叫絕,瀑布高近80米,寬約30米,水量充沛、氣勢(shì)恢宏、抬頭仰 望,疑是水龍從天面降,奔騰咆哮而來,蔚為壯觀。 獨(dú)有的地理環(huán)境,奇特的自然條件,孕育了花瑤獨(dú)有民風(fēng)民俗?;ì幍幕樗坠终Q而又極富情致,媒人都是男子,稱“媒公”?;槎Y中的“攔門酒”,“打泥巴”,“打蹈”(就是頓屁股)會(huì)讓你大飽眼福。
花瑤的挑花,也是我國民間藝術(shù)寶庫中的一支奪目的奇葩。那稱雄的走獸,多情的飛鳥,全憑花瑤婦女自己的創(chuàng)造。圖案簡(jiǎn)練,線條明快,色彩如諧,變型夸張,極富裝飾性。 還有花瑤婦女的山歌,花瑤的“打三斗”,花瑤的金銀花。還有…………
★神秘花瑤――因挑花而得名的絢麗民族
在中國湘西南的崇山峻嶺間,隱居著一支不足六千人的瑤族分支――花瑤人。千百年來,他們獨(dú)自居住在封閉的大山里,過著自給自足與世無爭(zhēng)的生活。這個(gè)只有語言沒有文字的少數(shù)民族,不知自己的祖先為誰,發(fā)源于何地?只好在口頭傳述和風(fēng)俗沿襲里尋找歷史的痕跡。
因花瑤服飾獨(dú)特、色彩艷麗,特別是花瑤女性挑花技藝異常精湛,故稱“花瑤”。據(jù)東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》記載,瑤族祖先“積織木皮,染以草實(shí),好五色衣服”。漢代以前瑤族挑花就已興起了。
挑花的重要,從人文意義上講,對(duì)于在沒有文字的花瑤人中,它以其獨(dú)特的方式書寫了一部穿在身上的史書。花瑤女性通常在統(tǒng)裙、腿綁、褲腳、腰帶、衣袖、馬褂、頭巾、背帶、圍裙等上面挑花。每一件挑花都是一幀精湛的藝術(shù)品,花紋圖樣廣涉而紛繁:花草樹木、飛禽走獸、人物生活、古老傳說等等。其立意巧妙,布局合理,圖案古樸繁雜,一般左右對(duì)稱,體現(xiàn)出濃厚的民族特色和鄉(xiāng)土氣息。
花瑤女性挑花(瑤語稱“擁杯”)不用模具,全憑一雙慧眼和一雙巧手,見到什么就繡什么,想到什么就挑什么,根據(jù)粗紗土布的大小來固定圖案的位置,然后運(yùn)用各色的紗線、絲線、毛線挑刺出各種絢麗多姿的圖案,無須設(shè)計(jì)、打稿、描圖和放樣,按照自己早已孕定好的腹稿飛針走線。
最早出現(xiàn)的挑花題材是花草樹木:打子花、巖石花(瑤語稱“杯干約”)、花簇(瑤語稱“杯干托”)等;而動(dòng)物是花瑤挑花內(nèi)容出現(xiàn)頻率最高的:如“雙龍搶寶”、“雙獅滾球”、“雙蛇比勢(shì)”、“雄雞斗志”、“雙鵝報(bào)喜”、“百鳥朝陽”、“鯉魚跳龍門”……種類繁雜、形態(tài)豐富,件件構(gòu)圖新穎浪漫,幀幀造型古拙粗獷。因受漢文化的熏陶,花瑤女性把挑花題材獵向古老傳說:“哪吒鬧?!?、“美猴王出世”等成為挑花藝術(shù)曠世杰作。
花瑤挑花不但講求實(shí)用,而且更追求色調(diào)裝飾美觀?!斑h(yuǎn)看色彩近看花”,她們喜歡用強(qiáng)烈的刺激色彩,鮮紅色的頭飾笠(瑤語稱“派特典”)和頭巾(瑤語稱“笑童”),深藍(lán)色的上衣(夏裝為雪白色),五彩繽紛的腰帶(瑤語稱“特檔”),灰白色的統(tǒng)花裙(瑤語稱“頓”)前沿以兩葉紅艷艷的裙邊(瑤語稱“祻補(bǔ)”)接連映襯,墨色的的綁腿(瑤語稱“扣烘”),使整個(gè)服飾形成黑白相間、冷暖協(xié)調(diào)、鮮艷奪目,令人感覺到花瑤女子把所有的色彩勻稱地打扮在自己身上。若頭飾笠和統(tǒng)裙以灰白色為主,色彩暗淡,那是守孝穿戴的服飾。
花瑤挑花用普通手工縫補(bǔ)針線,用單一的白線或五彩絲、毛線在靛藍(lán)色或白色的粗紗土布上一針一針地挑。一條成年女子穿的統(tǒng)裙大概要飛針走線二十五萬多針,陸陸續(xù)續(xù)需挑刺六個(gè)多月,稱為花瑤人粗紗土布上的“長(zhǎng)城”。對(duì)于一個(gè)花瑤女子的價(jià)值和才華的判斷,挑花手藝是最為重要的?;ì幣詮男【褪艿教艋妓嚨难荆?、七歲就開始學(xué)挑花,一直挑到人老眼花,而不會(huì)挑花的笨女子是找不到好婆家的。挑花服飾還是花瑤姑娘們的傳統(tǒng)嫁妝,她們出嫁時(shí)有十幾條統(tǒng)裙、腰帶、腿綁……那些挑花嫁妝足可以掛滿個(gè)小型展覽館。
花瑤女子還有一絕活――編織花紋彩帶(瑤語稱“踏特典”)。在竹板上燒烤17個(gè)小洞,上面9個(gè),下邊8個(gè)與上孔斜交叉,分別用17根五彩毛線穿過小孔,拴在腰和大腳指間,17根彩線上拴一套提閂,然后彈動(dòng)提閂、用雙線左右穿梭自由編織出不同的花紋彩帶,長(zhǎng)度可達(dá)數(shù)十米。把花紋彩帶(瑤語稱“特典”)縫合在竹笠筐上,色彩鮮艷的頭飾笠就做成了。
瑤族是一個(gè)愛美的民族,瑤山原始古樸的自然風(fēng)光給了花瑤女性無限的靈感,挑花技藝深深吸引著來來往往的賓客。
在中國湘西南的崇山峻嶺間,隱居著一支不足六千人的瑤族分支――花瑤人。千百年來,他們獨(dú)自居住在封閉的大山里,過著自給自足與世無爭(zhēng)的生活。這個(gè)只有語言沒有文字的少數(shù)民族,不知自己的祖先為誰,發(fā)源于何地?只好在口頭傳述和風(fēng)俗沿襲里尋找歷史的痕跡。
因花瑤服飾獨(dú)特、色彩艷麗,特別是花瑤女性挑花技藝異常精湛,故稱“花瑤”。據(jù)東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》記載,瑤族祖先“積織木皮,染以草實(shí),好五色衣服”。漢代以前瑤族挑花就已興起了。
挑花的重要,從人文意義上講,對(duì)于在沒有文字的花瑤人中,它以其獨(dú)特的方式書寫了一部穿在身上的史書?;ì幣酝ǔT诮y(tǒng)裙、腿綁、褲腳、腰帶、衣袖、馬褂、頭巾、背帶、圍裙等上面挑花。每一件挑花都是一幀精湛的藝術(shù)品,花紋圖樣廣涉而紛繁:花草樹木、飛禽走獸、人物生活、古老傳說等等。其立意巧妙,布局合理,圖案古樸繁雜,一般左右對(duì)稱,體現(xiàn)出濃厚的民族特色和鄉(xiāng)土氣息?;ì幣蕴艋ǎì幷Z稱“擁杯”)不用模具,全憑一雙慧眼和一雙巧手,見到什么就繡什么,想到什么就挑什么,根據(jù)粗紗土布的大小來固定圖案的位置,然后運(yùn)用各色的紗線、絲線、毛線挑刺出各種絢麗多姿的圖案,無須設(shè)計(jì)、打稿、描圖和放樣,按照自己早已孕定好的腹稿飛針走線。
最早出現(xiàn)的挑花題材是花草樹木:打子花、巖石花(瑤語稱“杯干約”)、花簇(瑤語稱“杯干托”)等;而動(dòng)物是花瑤挑花內(nèi)容出現(xiàn)頻率最高的:如“雙龍搶寶”、“雙獅滾球”、“雙蛇比勢(shì)”、“雄雞斗志”、“雙鵝報(bào)喜”、“百鳥朝陽”、“鯉魚跳龍門”……種類繁雜、形態(tài)豐富,件件構(gòu)圖新穎浪漫,幀幀造型古拙粗獷。因受漢文化的熏陶,花瑤女性把挑花題材獵向古老傳說:“哪吒鬧?!薄ⅰ懊篮锿醭鍪馈钡瘸蔀樘艋ㄋ囆g(shù)曠世杰作。
花瑤挑花不但講求實(shí)用,而且更追求色調(diào)裝飾美觀?!斑h(yuǎn)看色彩近看花”,她們喜歡用強(qiáng)烈的刺激色彩,鮮紅色的頭飾笠(瑤語稱“派特典”)和頭巾(瑤語稱“笑童”),深藍(lán)色的上衣(夏裝為雪白色),五彩繽紛的腰帶(瑤語稱“特檔”),灰白色的統(tǒng)花裙(瑤語稱“頓”)前沿以兩葉紅艷艷的裙邊(瑤語稱“祻補(bǔ)”)接連映襯,墨色的的綁腿(瑤語稱“扣烘”),使整個(gè)服飾形成黑白相間、冷暖協(xié)調(diào)、鮮艷奪目,令人感覺到花瑤女子把所有的色彩勻稱地打扮在自己身上。若頭飾笠和統(tǒng)裙以灰白色為主,色彩暗淡,那是守孝穿戴的服飾。
花瑤挑花用普通手工縫補(bǔ)針線,用單一的白線或五彩絲、毛線在靛藍(lán)色或白色的粗紗土布上一針一針地挑。一條成年女子穿的統(tǒng)裙大概要飛針走線二十五萬多針,陸陸續(xù)續(xù)需挑刺六個(gè)多月,稱為花瑤人粗紗土布上的“長(zhǎng)城”。對(duì)于一個(gè)花瑤女子的價(jià)值和才華的判斷,挑花手藝是最為重要的?;ì幣詮男【褪艿教艋妓嚨难荆?、七歲就開始學(xué)挑花,一直挑到人老眼花,而不會(huì)挑花的笨女子是找不到好婆家的。挑花服飾還是花瑤姑娘們的傳統(tǒng)嫁妝,她們出嫁時(shí)有十幾條統(tǒng)裙、腰帶、腿綁……那些挑花嫁妝足可以掛滿個(gè)小型展覽館。
花瑤女子還有一絕活――編織花紋彩帶(瑤語稱“踏特典”)。在竹板上燒烤17個(gè)小洞,上面9個(gè),下邊8個(gè)與上孔斜交叉,分別用17根五彩毛線穿過小孔,拴在腰和大腳指間,17根彩線上拴一套提閂,然后彈動(dòng)提閂、用雙線左右穿梭自由編織出不同的花紋彩帶,長(zhǎng)度可達(dá)數(shù)十米。把花紋彩帶(瑤語稱“特典”)縫合在竹笠筐上,色彩鮮艷的頭飾笠就做成了。
瑤族是一個(gè)愛美的民族,瑤山原始古樸的自然風(fēng)光給了花瑤女性無限的靈感,挑花技藝深深吸引著來來往往的賓客。
★花瑤婚俗
在湖南隆回縣北部虎形山上居住著一支奉黃瓜為生靈的古老民族。敬畏古樹和巨石、花樣艷麗的服飾,奇特狂野的婚俗……如今,他們的歷史已經(jīng)沒有人能夠說清。但這里的女人們個(gè)個(gè)著裝鮮艷,色彩火辣,仿佛耀眼的山花。也許正是因此,人們便將其譽(yù)為“花瑤”。
花瑤的自然旅游資源十分豐富,奇山異石,鬼斧神工;古木參天,綠陰成林。依托山寨直掛而下的石瀑,崇木凼村的古樹林海,是都市人與森林對(duì)話,聽霧海松濤的絕妙之處。最近發(fā)現(xiàn)的瑤山峽谷,已引起轟動(dòng)。峽谷長(zhǎng)近13公里,幾十個(gè)大大小小的瀑布懸掛在這里,自然天成,神韻十足,充滿野性,如詩如畫。其中,位于峽谷中上游的三龍洞瀑布,更讓人稱奇叫絕,瀑布高近80米,寬約30米,水量充沛、氣勢(shì)恢宏。抬頭仰望,疑是水龍從天而降,奔騰咆哮而來,蔚為壯觀。
花瑤山寨,少與外界往來,至今仍然承襲著自古以來的傳統(tǒng)婚俗。花瑤的婚俗十分特別。特別處之一是沒有“媒婆”,只有“媒公”,上門提親說媒的大多是一些能言善道、受人尊重的漢子,人稱“媒人公”。媒人公的重要標(biāo)志是手拿一把打不開的油紙傘。特別處之二是賓客不太在意和理會(huì)新郎與新娘。新郎只管幫著做家務(wù)事,或同樣挑著禮擔(dān)隨意夾行在送禮的隊(duì)伍中。特別處之三是新婚之夜新娘不得入洞房,而要在堂屋里獨(dú)坐冷板凳,不吃不喝,靜靜地挨過寨子里歡騰、喧鬧的夜晚。從提親到訂婚,要?dú)v經(jīng)一連串古老、怪誕而繁縟的禮儀。其中最撩人的,當(dāng)數(shù)婚俗活動(dòng)中的“打泥巴”、“炒茅殼里”和“蹾屁股”等圣潔而瘋狂的三步曲,氣氛熱烈而粗獷。
★神秘瑤鄉(xiāng)之古樹奇觀
無論什么季節(jié),踏上瑤鄉(xiāng)這片土地,首先撲入眼簾令人情有獨(dú)鐘的是獨(dú)守或叢生山岡和腹地的古樹。
瑤鄉(xiāng)的參天古樹是花瑤人用生命保護(hù)下來的。千百年以來,花瑤人祖祖輩輩繼承著“砍樹寧肯砍人”的護(hù)樹傳統(tǒng),使這片土地上的樹木經(jīng)歷千百年風(fēng)霜雨雪依然沐浴著今日的陽光雨露,形成了瑤鄉(xiāng)獨(dú)特的奇觀。
在瑤鄉(xiāng),有古樹的地方就有人家,寨不離樹,樹不離寨,樹是花瑤人和古寨的保護(hù)神?;ì幦巳绱藧蹣?、護(hù)樹,傳說有幾種原因:
一是風(fēng)水墳山說,花瑤人的祖墳一般按姓氏集中葬在一塊風(fēng)水寶地上,從此這里就不能動(dòng)土,讓草木茁壯成長(zhǎng),長(zhǎng)成茂密的墳山森林,并對(duì)這里的一草一木立下惡咒:若驚動(dòng)了這里的一根毫毛,地下的靈魂則不得安安,于是凡人也不得安寧。所以,墳山森林的樹木不許砍伐,也無人敢去砍伐,至今留下了山岡上的參天古林。
二是風(fēng)水水口說,花瑤山寨一般坐落在山脈拱手的腹地里,寨子前方山巒相接水流出去的地方叫水口,是寨子興旺發(fā)達(dá)的風(fēng)水前門,這里必須讓古樹來把守水口,傳說可以從水口古樹的枯榮上來預(yù)兆寨子里的吉兇:若水口里最大的古樹枯死了,這個(gè)寨子里的大人物可能也要跟著離去了。誰也不敢去碰水口里的古樹,免得招患迷信中的“五方山煞”。當(dāng)然,花瑤人決不讓人去碰這些神樹,至今留下了腹地里的茂密古林。
在花瑤人心中,上了年紀(jì)的樹就擁有了靈氣,再動(dòng)他不得了。若誰家的寶貝生來八字太大,不聽父母帶養(yǎng),或命根中充斥父母,認(rèn)寄父又無人敢接受,最好的辦法是寄給古樹,認(rèn)古樹為寄父,逢年過節(jié)就去拜祭,同樣可以消災(zāi)解難,化兇為吉。凡披有紅布,底下留有瓷碗小杯和燒香痕跡的古樹,就證明它的人類寄子寄孫很多了。
花瑤人在封建歷史長(zhǎng)河里是一個(gè)受排擠和驅(qū)逐的民族,在民族遷徙中,他們深入密林,借茂密古林來躲過刀光劍影的追殺,日子久了,視樹為保護(hù)神,頂禮膜拜,呵護(hù)樹就像保護(hù)自己的生命一樣。
走進(jìn)神秘的瑤鄉(xiāng)古林,有感觸,有喜悅,有憂傷,還有心驚膽戰(zhàn),彷佛自己也是一個(gè)膜拜古樹的虔誠信徒。
走進(jìn)花瑤古寨崇木凼,一塊光緒九年臘月二十八日立的“永遠(yuǎn)蓄禁”石碑佇立在古樹林山腳,是至今保存完好的瑤鄉(xiāng)最早的封山育林禁碑。雖然碑文字跡風(fēng)化,內(nèi)容模糊難以辨認(rèn),但主題“永遠(yuǎn)蓄禁”和立碑的時(shí)間還清晰可鑒。從禁碑的主題“永遠(yuǎn)蓄禁”可以看出花瑤人當(dāng)時(shí)封山育林的決心,守護(hù)綠色家園的意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。
瑤鄉(xiāng)的古樹屬常綠、落葉、高矮雜生,以水青岡和白櫟為最多,鋪天蓋地,四季不乏單調(diào),且不同季節(jié)的景象各具特色,讓人一年四季看不煩,看不累。
步入瑤鄉(xiāng)古樹林,也就走進(jìn)了沒完沒了的傳說林和故事林?;ì幦烁鶕?jù)樹冠、樹枝、樹根和樹干的形態(tài),以及樹與樹之間的組合、樹與周圍環(huán)境的烘襯等來命名:什么“夫妻不離”、“千年富翁”、“天羅地網(wǎng)”、“銀蛇拱地”、“天女散花”、“醉臥塔尖”……
在崇木凼古樹林里,兩棵來自不同綱目的古樹同蔸而生,亦稱“青梅竹馬,兩小無猜”。粗壯的古樹是老公,旁邊纖細(xì)的那棵是老婆,樹干的高度達(dá)數(shù)丈時(shí)彼此猛地?fù)肀н^來,緊緊依偎在一塊,化為一體,從此處向四面八方抽枝長(zhǎng)葉,讓游人想象到“鐘愛一生,兒孫滿堂”,故名“夫妻不離”。
“千年富翁”也居住在崇木凼,據(jù)科研人員初步鑒定,此樹年齡在一千五百年以上,屬瑤山千年樹王,瑤語稱它為“雜筆朵”,屬水青岡,當(dāng)?shù)貪h語叫它“三蔓子”樹。傳說很久很久以前,“雜筆朵”的果子是花瑤人每年奉供給皇上的貢品,炭烤此果香脆可人,食用能延年益壽,價(jià)值一升果子兌換一升金瓜子,祖祖輩輩稱它為“富翁樹”。
“天羅地網(wǎng)”位于崇木凼古寨吊腳樓的背面,現(xiàn)稱之為“對(duì)歌林”,是花瑤對(duì)唱山歌的最好場(chǎng)所,這里古木遮天蔽日,粗大的樹干群圍樁在石山斜坡上,裸露的根系縱橫交錯(cuò),似群龍嬉戲,似銀蛇拱地,根浪一層疊起一層,推向遠(yuǎn)方。進(jìn)了花瑤對(duì)歌林,不唱山歌是跑不出來的,唱不贏也是跑不掉的,上天枝葉攔住,入地根網(wǎng)擋著,四周是不講情面的古樹和熱情的花瑤小伙與姑娘,一旦鉆入他(她)們的懷抱:就罰你――拋你很高,捉住你四肢仰天蕩秋千;也獎(jiǎng)你――無數(shù)個(gè)屁股重蹾在你的雙腿上,讓你忍痛享受花瑤人待客的最高禮儀――蹾屁股。如此“天羅地網(wǎng)”,誰都想進(jìn)去,誰都不想逃跑。
“天女散花”是很難碰上的。如果趕上公歷三月初的時(shí)間,就到廟山寨子來守候“天女散花”。一棵高達(dá)幾十米古拙蒼勁、盤根伏地、需四、五人牽手才能合圍住的千年古樹挺立在寨子前方。每逢早春三月,枝頭在短短的時(shí)間內(nèi)就綻放出一簇簇形狀如喇叭、長(zhǎng)約兩寸的潔白花朵來,濃郁的香氣沁人心脾,人們稱它為“白花樹”。這種花很特別,好像一夜就花開,很快就花謝,紛紛揚(yáng)揚(yáng)落花的情景非常好看,外地來觀光的文藝人稱之為“天女散花”。當(dāng)?shù)噩幖掖迕窨梢詮摹疤炫⒒ā钡亩嗌?、散花時(shí)間的長(zhǎng)短、散花覆蓋的面積來斷定當(dāng)年的年成,據(jù)說還準(zhǔn)確得很哩! 在人們心中,“天女散花”是大自然為預(yù)兆當(dāng)年年成所做的最靈驗(yàn)的一場(chǎng)法事。
在瑤鄉(xiāng)第一仙峰香爐山寺的頂角,從山腳仰望,一座蓋帽的大石頭極似寶塔頂蓋,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一個(gè)醉漢倚塔臥尖,形象惟妙惟肖。走近一看,這也是一棵千年古松,蒼老得挺不起腰身,橫臥在大石頭上,人們也稱之為“夫妻樹”。遺憾的是這對(duì)“千年夫妻”已陰陽相隔了,在解放前,“老婆”老死了,現(xiàn)已尸骨全無,從此,“老公”整天借酒澆愁,過著“酒里乾坤大,壺中歲月長(zhǎng)”的懵懂生活,誤把塔尖當(dāng)成自己的床鋪,多危險(xiǎn)呀!
瑤鄉(xiāng)的古樹千姿百態(tài),故事和傳說永遠(yuǎn)講不完。
回眸瑤鄉(xiāng)古樹林,還有一派景象令人震撼,老死的古樹依舊站著,倒下去的古樹仍然躺著。這些已經(jīng)失去生命力的姿態(tài)給你很多遐想:“仰天長(zhǎng)嘯”、“猛龍過江”、“貴妃醉酒”……這種殘缺、失去生命力的美感更加振奮人心。
把花瑤文化寫成一本書,瑤鄉(xiāng)古樹是每個(gè)章節(jié)里最重要的一行和字眼,讓人永遠(yuǎn)愛不釋手。
★十一隆回花瑤民俗風(fēng)情游出行參考
行 程
d1 10月3日
2號(hào)晚上23:17坐n746,早6點(diǎn)到達(dá)衡陽 ¥54/人
衡陽汽車站-邵陽老汽車站 ¥40/人 (1小時(shí)40分)
邵陽老汽車站-邵陽西汽車站 打的¥10
中餐 ¥10
邵陽西汽車站-隆回東站¥15/人(1小時(shí)15分)
隆回東站-隆回西站 打的,¥3
隆回西站-小沙江鎮(zhèn) ¥11/人(3小時(shí)50分)
小沙江鎮(zhèn)-虎形山鄉(xiāng) 打的¥50(20分鐘,不值)
虎形山鄉(xiāng)-大托村 打的¥70(路不好,50分鐘,值,可途中下車看梯田和云海,)
又:有隆回東站-大托村的直達(dá)車,但一天一趟,具體時(shí)間不知)
d2 10月4日
早餐后,上大托村后山瀑石游玩欣賞高原田園山寨風(fēng)光,或者觀賞參觀村瑤寨人家,或者大托村的梯田與古樹,或者到村小買部買一毛錢有五顆的糖來吃吃,挨著快大石尋找童年的快樂時(shí)光,又或者與滿村大的十二三歲,小的三四歲,顛顛地跑的娃娃們圍成一圈,玩起了城市中丟失了很久的童年丟手絹、打屁股等游戲??傊阆敫墒裁淳透墒裁?,發(fā)呆也好,睡覺也罷,一切由你!中午飯各出其謀,到瑤家“騙”吃“騙”喝,或者到村里面的小飯館炒幾味就酒下飯,只要能填飽肚子就行。(注意:要尊重當(dāng)?shù)噩幟竦娘L(fēng)俗生活習(xí)慣,不能激發(fā)民族矛盾,切切??!要學(xué)會(huì)與其他民族平和相處)晚飯殺豬一頭,或者羊兩頭,統(tǒng)一安排集體用餐,然后與花瑤少女對(duì)唱“嗚呀”情歌,歡慶篝火晚會(huì)進(jìn)行傳統(tǒng)的“頓屁股”舞蹈“打蹈”表演,與花瑤同樂,向當(dāng)?shù)乜蓯鄣幕ì幮∨笥奄?zèng)送個(gè)人自帶的小禮物,要的就是圖個(gè)高興、熱鬧、喜慶。夜宿大托村。(怕床位不夠,有裝備的還是帶上帳篷、睡袋、防潮墊吧,花瑤現(xiàn)在氣溫為8-20度,因?yàn)橛泻0渭s1600米的高度,晚上會(huì)比較冷)
d3 10月5日
早八點(diǎn)起來,早飯后(統(tǒng)一安排集體用餐)告別大托村的父老鄉(xiāng)親,沿盤旋的泥土石山路徒步往草原村。徒步線路為: 大托村——四角田村——草原村——草原村石巖。徒步距離約十公里,耗時(shí)約三小時(shí),一路翠竹、青山、梯田、山泉水伸手可及,散布于山坳中的瑤族黑竭色兩層木結(jié)構(gòu)寨居,就如每家都獨(dú)占著不同的風(fēng)景。
穿過草原村前的一片梯田樹林,村后山有個(gè)懸崖,是觀看高原麗景的絕佳去處之一,群山萬壑蜂擁著奔來腳下。一個(gè)視野遼闊,白云飄飄的人間仙境盡現(xiàn)眼前,站在懸崖邊,山下遠(yuǎn)方的白水洞村、鹽兒塘村、大托村清晰可見,左右分明,還有遠(yuǎn)去溆浦方向的風(fēng)云,如仙女飄帶似的盤山公路,無一不在令人感慨的俯瞰中。
后從草原村坐車到虎形山鄉(xiāng)政府,晚飯?jiān)卩l(xiāng)政府所在地吃飯。
d4 10月6日
趕早6:30am班車,直接坐去隆回 ¥15/人
(虎形山鄉(xiāng)買金銀花茶 ¥32/斤, 百合花粉 ¥35/2盒)
隆回東站-隆回老站 打的,¥3
隆回-邵陽 ¥10/人(1小時(shí))
邵陽-衡陽 ¥39/人(2小時(shí)20分)
衡陽汽車站-火車站 打的 ¥10
回程火車票待定
注意事項(xiàng)
裝備
雙肩背包、運(yùn)動(dòng)鞋、換洗服裝、塑料袋、太陽帽、太陽鏡、手機(jī)、毛巾、牙刷/牙膏、證件、雨具、送小朋友的本子和文具。
天氣
未來幾天都是晴間多云,氣溫25-35度。但因是較高海拔的山區(qū),天氣多變,要帶好一件外套和雨具。
特產(chǎn)
金銀花、土豆、糍粑……
★流水環(huán)繞、溝深谷險(xiǎn)的瑤山大峽谷簡(jiǎn)介
瑤山大峽谷位于隆回虎形山瑤族鄉(xiāng)境內(nèi),距隆回縣城120公里。大峽谷全程約17.8公里,起源于青山坳村,經(jīng)四角田、大托、周朋、白水洞四村地段,延伸至淑浦九溪江鄉(xiāng)。源頭四角田段風(fēng)景秀麗,河水清悠,一眼見底,流水環(huán)繞山谷形成無數(shù)個(gè)s型。峽谷兩岸全是懸崖峭壁,地勢(shì)十分險(xiǎn)要,流水形成了一個(gè)連一個(gè)的瀑布群體,其中高15米以上的瀑布60余處,深潭80余個(gè)。
2002年7月由北大教授、著名詩人、學(xué)者彭浩蕩、民俗攝影家劉啟后、著名詩人匡國泰、電視制作人劉念鐸等文人學(xué)者組成的隊(duì)伍在隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)采風(fēng)寫真時(shí),發(fā)現(xiàn)了幽深險(xiǎn)峻的瑤山大峽谷。彭浩蕩說:“張家界有山無水,黃果樹有水無山,九寨溝有山有水,但怎能比得上瑤山風(fēng)光,瑤山不僅有山、有水,還有著濃厚的民俗風(fēng)情,算得上是一片神奇的風(fēng)水寶地”。
瑤山大峽谷自2002年7月被發(fā)現(xiàn)至今,來自全國各地旅游觀光(探險(xiǎn))的已達(dá)幾萬余眾。2003年國慶期間,就有來自香港、廣東、廣西、四川、浙江、福建和省內(nèi)的游客就達(dá)3000余人。
2003年10月17日,隆回縣人民政府發(fā)出《關(guān)于嚴(yán)禁未經(jīng)批準(zhǔn)進(jìn)入瑤山大峽谷旅游探險(xiǎn)的公告》,全文如下:
位于湖南省隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)境內(nèi)的瑤山大峽谷,是一處剛被發(fā)現(xiàn)的人類自然奇觀,以其瑰麗神奇的自然景觀和罕見的原始生態(tài)環(huán)境吸引了全國十幾個(gè)省市的旅游愛好者前來旅游探險(xiǎn),特別是今年國慶期間,日游客達(dá)數(shù)千人。目前,我縣正在抓緊進(jìn)行搶救性保護(hù)和開發(fā)。為確保游人安全,保護(hù)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,現(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)公告如下:
一、該景區(qū)剛被發(fā)現(xiàn),景區(qū)內(nèi)絕壁千仞,怪石嶙峋;急流飛瀑,水潭幽深;古木參天,濃蔭蔽日;梟鳥怪鳴,猛獸出沒,安全設(shè)施不夠。因此,未經(jīng)縣人民政府批準(zhǔn),不得擅自進(jìn)入景區(qū)。
二、凡經(jīng)過批準(zhǔn)進(jìn)入景區(qū)的科考、探險(xiǎn)等人員,必須切實(shí)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,愛護(hù)各類珍稀動(dòng)植物資源。不得帶進(jìn)火種,不得在野外野炊;不得砍伐樹木,攀折樹枝,搭建營地;不得將帶入的食品和用品的廢棄物留在景區(qū)內(nèi)。
三、嚴(yán)禁進(jìn)入景區(qū)及規(guī)劃控制區(qū)從事燒木炭、狩獵、捕魚等活動(dòng),嚴(yán)禁采集動(dòng)植物標(biāo)本。
四、本公告自發(fā)布之日起實(shí)行。
2003年11月初,邵陽市政府公眾信息網(wǎng)(www.shaoyang.gov.cn)綠歌、雷陣雨首次對(duì)瑤山大峽谷全程探險(xiǎn)并進(jìn)行深度報(bào)道,兩天內(nèi)峽谷行程40公里,徒手垂直攀緣近1000米,拍攝照片800余張,視頻3小時(shí)。
目前,瑤山大峽谷正在進(jìn)行搶救性保護(hù)和開發(fā),很快將開放所有景區(qū)?;ì幟媪匣ì帪闇炀]面料,經(jīng)向普通的滌綸紗,緯向加捻,有全彈半彈之分,如果用長(zhǎng)絲加捻的為長(zhǎng)絲花瑤,順捻的為單噴花瑤。1s*1z或2s*2z的為雙噴花瑤,看上去有淺淺橫條平紋組織,一般經(jīng)細(xì)緯粗。
上一個(gè):RC0603FR-0723R7L,0603 23.7Ω 1% 1/10W 電阻
下一個(gè):浮球側(cè)裝式液位計(jì)

淺談“茶謎”
沈紅:黃金白露 杯底留香
決定力學(xué)試驗(yàn)機(jī)性能及精度的幾個(gè)重要因素
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