年輕的時候，我曾無數(shù)次路過景邁山下那個小鎮(zhèn)，可一次也沒認真停留過。因為街道上污水橫流，蚊蠅亂飛，豬屎遍地；連街邊的小餐館也被人們?nèi)∶麨?ldquo;邋遢一號”、“邋遢二號”……后來，著名央視主持人敬一丹來到這里曾說：“這么山青水秀的地方，街道卻臟得讓人下不了腳，政府到哪里去了？”
對于多數(shù)人來說，景邁山這個名稱他們并不熟悉，知名度遠比不過現(xiàn)今西雙版納境內(nèi)的普洱茶“古六大茶山”和南糯山等地。但它在幾年之內(nèi)就名聲鵲起，國內(nèi)外知名度越來越大，除了這座茶山身處世界茶樹原生地的中心地帶，出產(chǎn)的茶葉品質(zhì)優(yōu)良之外，被精心保護的生態(tài)環(huán)境和古樸深厚的多民族茶文化風貌，讓遠道而來的旅行者們無不深感震撼，被譽為“一座山的博物館”、“古農(nóng)耕文明和茶葉種植文化的活化石”、世界茶人的“朝圣之山”。
七年前，我和一位朋友來到景邁山，目光所及之處，讓我們驚嘆：一片片的古茶林與古木參天的森林混生在一起，兩、三人高的千年古茶樹上，滿身披掛著數(shù)不清的寄生植物，小花草藤，野果山菌，甚至還有幽香的蘭花和石斛；鳥兒在樹上合唱，松鼠在林冠跳躍，不時山貓野貍從草叢灌木間竄過；這種多種生物混生的古茶林竟有兩萬多畝，孩童和老人爬在樹上采摘茶葉，茶林中飄蕩著幽遠的古歌；沿著林間的小路，可以看到在林莽中時隱時現(xiàn)的布朗族、傣族山寨的灰色屋頂；竹木結(jié)構(gòu)的竹樓，連屋頂上也長著地衣、苔蘚；恍惚間使人有些分不清是村在林中，還是林在村中；人在現(xiàn)代，還是在遠古……這幅人類原生態(tài)的生活圖景使他萬分珍愛。同時，也清醒地認識到這是因為發(fā)展滯后而被動保留下來的稀有資源；我也看到了山里因封閉帶來的貧困和周邊硬環(huán)境的極端落后。
對大自然要有敬畏之心，許多人苦口婆心地說服山上的人們要保留自已和茶林生態(tài)融為一體的建筑特色和生活風貌，政府協(xié)調(diào)停止了能立即帶來經(jīng)濟效益的礦產(chǎn)開發(fā)；在景邁山，上世紀60、70年代有人把古樹茶林視為低產(chǎn)林大量砍伐，改造為和內(nèi)地一樣的梯田“高產(chǎn)臺地茶”。后來，景邁山上茶農(nóng)們重新將那些臺地茶重新間苗野放，改造為生物多樣性的有機茶林或疏林茶園。事實證明，真正生態(tài)的才是高附加值的，幾十年后，百年后這里不又是一片片古茶林了嗎？而今，景邁人稱種茶為綠色生態(tài)茶，價格要高出原先的臺地茶兩三倍。
五年前，一對企業(yè)家夫婦來到景邁山，同樣被這里的自然生態(tài)和人文風貌深深打動，經(jīng)過精心謀劃，勾畫出一座美輪美奐的茶莊園的藍圖。莊園，無論在當時和現(xiàn)在，都是能包容人們眾多向往和遐想的一個詞。那是一些激情迸發(fā)的日日夜夜，我和同伴有幸參與了那些不斷碰撞出靈感和思想火花的日子。五年，這對企業(yè)家夫婦率領(lǐng)著他們的團隊嘔心瀝血，在一個最缺乏基本建設(shè)條件的邊遠之地，奉獻出了一個他們夢想中集種植、生產(chǎn)、倉儲、旅游為一體的景邁山茶莊園。
在現(xiàn)行的體制下，如果我們每個人都能保持一顆對大自然的敬畏之心，一片珍愛傳統(tǒng)的人文情懷，這無疑是一種前瞻性的眼光，一種可持續(xù)發(fā)展的后勁。它應當凝聚成一種信念，一種內(nèi)心里堅守不渝的操守，這樣對我們未來發(fā)展才有保障，才有希望。臺灣女作家龍應臺曾說：傳統(tǒng)就是綁著氫氣球的那根粗繩，緊連著土地……它使你仍舊與春花秋月冬雪共同呼吸，使你的腳仍舊踩得到泥土，你的手摸得到樹干，你的眼睛可以為一首古詩流淚，你的心靈可以和兩千年前的作者對話。傳統(tǒng)不是懷舊的情緒，傳統(tǒng)是生存的必要。
五年、七年，旅行者和問茶人看到的是一座最美的茶山，而開拓者們記住的卻是艱辛過程中的那些難忘的細節(jié)，歷史留給人們的最大財富卻是那些曾經(jīng)擁有的激情。