茶在我們的生命中，扮演著不同的角色。那么，茶在你的世界里，又扮演著何種角色？發(fā)揮著何種作用呢？
以茶為飲
茶葉是一種飲品，這是茶葉最本質(zhì)的作用，也是最本質(zhì)的角色。茶葉在絕大多數(shù)人的生命中，基本是作為飲品而存在。飲品之功用，為解渴，為娛情，為先遣、為養(yǎng)生。世間飲品千萬(wàn)種，為何只有茶，能夠成蔚為大觀之景象？歸根溯源，就在于千萬(wàn)年來(lái)，人們?yōu)榱巳绾巫尣柽@種飲品更好喝，做出了各種的努力，而這些努力的過(guò)程，使茶在不同的時(shí)代、不同的地域，產(chǎn)生了千姿百態(tài)的形態(tài)。而這些不斷演繹的形態(tài)，又持續(xù)的賦予茶以新的意義。茶，如今似乎又絕非一杯飲料這么純粹了。
以茶為樂(lè)
茶能夠讓人放松，讓人獲得寧?kù)o，能夠讓人忘卻喧囂，安頓內(nèi)心；茶素有“萬(wàn)病之藥”的美譽(yù)，常飲茶，能調(diào)節(jié)身體，預(yù)防疾病，為人們帶來(lái)健康；茶是交朋結(jié)友的載體，三五好友得閑而聚，圍茶而坐，談心論事，可以增進(jìn)彼此的情誼；諸般樂(lè)趣，又令文人雅士，或?qū)懺?shī)詞弄文墨，或求甘泉試好水，或訪茶山尋高人，或藏名器顯品味……以茶為樂(lè)，可以樂(lè)心、樂(lè)身，可以樂(lè)自己，也可以樂(lè)眾人。以茶為樂(lè)，可謂其樂(lè)不窮。
以茶為業(yè)
以茶為業(yè)，是為通過(guò)茶，獲得一個(gè)安身立命的途徑。陸羽以茶為業(yè)，寫(xiě)下《茶經(jīng)》，此乃立絕學(xué)、開(kāi)風(fēng)氣之業(yè)；馮紹裘一生改制祁紅、創(chuàng)制滇紅、復(fù)興宜紅，此乃強(qiáng)技藝、傳薪火之業(yè)；范增平不辭辛苦，于中華各地，推廣茶文化，此乃傳道受業(yè)解惑之業(yè)；縱觀古今，以茶為業(yè)者，又豈止上述名見(jiàn)經(jīng)卷之人？浮梁買(mǎi)茶、穿林種茶、采蕈鋤茶、為客燒茶、臺(tái)下煎茶……均是以茶為業(yè)之一端，立功德、求營(yíng)生、圖一樂(lè)。正是因?yàn)楹芏嗳藢?duì)茶有著不同的追求，古往今來(lái)，他們前赴后繼，才為茶葉描繪的深厚而壯闊的畫(huà)卷。
以茶為道
言及茶，必論道。茶之精神，可儒、可佛、可道。茶為儒，則曰和氣曰恭敬，有教化之用；茶為佛，曰空寂曰寧?kù)o，有參禪之用；茶為道，則曰自然曰真摯，有悟道之用；中國(guó)人，其傳統(tǒng)信仰之依托，無(wú)外乎儒、釋、道，或執(zhí)著于一家，或因時(shí)而變化，或三者渾然，茶，則作為一種通往精神境地的實(shí)在法門(mén)與觀照，予人以一種無(wú)形的指引，將茶之道義，溶于飲、寓于樂(lè)、化于業(yè)。以茶為道，并非只有為茶之人可為之。吾有言：“不知茶為何物者，依然有茶之品性。習(xí)茶一身者，亦難通達(dá)茶之修為。”以茶為道，盡在尋常之中。