記不清從什么時(shí)候開(kāi)始，我也忙里偷閑，喜歡上了盆景，尤其是榕樹(shù)盆景。
還是在福建石獅的時(shí)候，一天，我?guī)е鴤刹彀嗟耐疽巴庥?xùn)練，途中遇一老者，他背著筐從山里走出來(lái)，筐里裝了幾棵小榕樹(shù)，隨著老者，我們走進(jìn)了他長(zhǎng)年累月悉心經(jīng)營(yíng)的盆景天地。100多平米的樓頂，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的榕樹(shù)盆景造型奇特，很是精致，盡顯蓬勃、旺盛之生機(jī)。我討了一盆，放在我的案頭，頓覺(jué)神清氣爽。后來(lái)，一紙調(diào)令，我離開(kāi)了閩南，來(lái)到了南京。那盆榕樹(shù)我轉(zhuǎn)贈(zèng)給了戰(zhàn)友。
在南京，我也曾擁有過(guò)一些盆景，有文竹、虬松，君子蘭，仙客來(lái)之類(lèi)，但怎么養(yǎng)也養(yǎng)不出榕樹(shù)的情調(diào)。畢竟我在閩南生活了十八個(gè)春秋，榕樹(shù)伴我度過(guò)了一段美好的青春歲月。一日，一位友人得知我心思，便送我一盆枝葉茂密蔥蘢，根部線(xiàn)條粗壯，有個(gè)性且虬曲得十分別致、十分藝術(shù)的榕樹(shù)盆景。我把它置放在辦公室的窗前，來(lái)人見(jiàn)了，無(wú)不嘖嘖稱(chēng)贊。每每聽(tīng)到贊嘆，我心里就像灌了蜜，甜滋滋的，好像生活品位也提升了不少。
養(yǎng)盆景是生活質(zhì)量的一種體現(xiàn)，據(jù)說(shuō)盆景始于漢唐，盛于兩宋。明朝吳縣人王鏊作《姑蘇志》有云：“虎邱人善于盆中植奇花異卉，盤(pán)松古榕，置之幾案，清雅可愛(ài)，謂之盆景。”姑蘇不僅園林優(yōu)美，且盆景制作也馳譽(yù)于一時(shí)，要不“天堂”之美譽(yù)怎會(huì)垂青于她？她又怎能有實(shí)力入選“全球最具實(shí)力城市”。劉鑾《五在瓠》：“今人以盆盎間樹(shù)石為玩，長(zhǎng)者屈而短之，大者削于約之，或膚寸而結(jié)果實(shí)，或咫尺而蓄蟲(chóng)魚(yú)，概稱(chēng)盆景，元人謂之些子景。”我想，些子可能是元人語(yǔ)，意指細(xì)小，不是那參天雄偉之態(tài)。
多年來(lái)，我的足跡印于四方，所見(jiàn)盆景亦豐富多彩，南北各地到處皆有，且技藝也可謂是與時(shí)俱進(jìn)，盡顯妙趣。
我崇尚自然，喜歡不加掩飾、蓬蓬勃勃的自然美，也喜歡經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工、雕琢、整合、創(chuàng)造出來(lái)的美。如友人送我的這盆榕樹(shù)，除了它的根部粗壯，長(zhǎng)得奇特，有那種沉穩(wěn)堅(jiān)固之感以外，它枝葉的造型也特別美，我知道：那蔽不見(jiàn)天，幽雅宜人之狀是靠那一根細(xì)鐵絲牽扯出來(lái)的。
盆景之妙雖尚自然，然其制作全賴(lài)人工。我以為：凡藝術(shù)皆是人為。由此，我也想到人。人，從小到大，其成長(zhǎng)過(guò)程，也要精心培育，也要引導(dǎo)，也要常常“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地澆澆水、松松土、剪剪枝……這樣，生命也許能盛開(kāi)出五彩繽紛的美麗！