傳說在明代成化年間，有地方官員到京城上貢，選遍“六大茶山”之茶，最后發(fā)現(xiàn)曼松茶色香味色俱全，口感和湯色都居六山之首，而且具有受水沖泡站立不倒之特點，便賦予它“象征大明江山永不倒”的政治意義。于是，連日連夜快馬送到朝中，憲宗皇帝品過此茶贊不絕口，當即確定該茶為朝廷專用“貢茶”。從此，曼松茶便被確定為宮廷專用的“土貢 ”；其產(chǎn)地曼松也被列為朝廷專用的“貢茶山”。該官員也因此得到升遷。
曼松貢茶另一個歷史茶說：
明末與清初交錯的康熙年間，“貢茶王”一家已經(jīng)沒落。一位被民間稱為“朱家皇帝”的16歲少年遭清兵追殺被迫逃到曼松投靠“貢茶王”家。此時“貢茶王”早已去世，由“貢茶王”的第五代子孫認其作“義子”，并謊稱其患有“怪病”，全家隱居于現(xiàn)稱為“四家寨”的箐溝邊，但不久就被朝庭發(fā)現(xiàn)而派人追殺。“貢茶王”一家為掩護16歲少年脫逃，慘遭殺害，唯獨只剩下一位年過七旬的老者，掩護少年逃到山上以茶農(nóng)的身份隱避了一段時間，可最終仍沒有保住少年的性命。事已至此，唯一知道真相的幸存老者不得不向眾人透露了少年的真實身份，在寨人的幫助下，他將少年埋于一座海拔約為1400米的山頂，并挖了團團圍繞其墳的寬約1米、深約1.5米、周長約60米的防護溝。該墳被稱為“王子墳”，該山也被稱為“王子山”，流傳至今。
歷史和傳說都已流逝在時間的長河里，現(xiàn)在中的曼松，隸屬云南境內(nèi)，遠離城鎮(zhèn)，與世隔絕，留給外人無限的遐想與向往。“曼松貢茶”的真實締造者香堂族更是再不問世事，只管把當年的輝煌傳奇靜靜樂道，只管守著茶山精心做茶。任它外人怎么推崇曼松茶、任它萬千愛茶者怎么推測怎么品味。
則是曼松現(xiàn)在的守護者，人們而云南位處邊陲閉寨，崇山峻嶺、原始村莊和眾多奇特的民族風俗，一直令外界的朋友們感到很是神秘。云南最邊陲的曼松村寨，更是一個遠離城鎮(zhèn)，與世隔絕的深山老林里的小村寨，這里居住著香堂族，育種出了歷史上響當當?shù)?ldquo;曼松貢茶”，創(chuàng)造了最為輝煌的過去，至今仍被后人津津樂道、引以為傲。越來越多的普洱茶愛好者，卻只聽其聞，未曾目睹，感覺無比神秘而可遇不可求。
曼松貢茶，春芽細嫩飽滿如雀舌，葉片稍小，實非大葉種，然而滋味細膩平和，內(nèi)涵豐滿，香氣幽遠，韻味深長。綠色的芽葉在陶壺中時而輕歌曼舞，若依若立；時而溫婉安靜，如一葉沉清潭，深不可測。草木皆有靈，我想：這一葉的前世今生，要么是那個詩情畫意的閨閣女子落難民間，要么是那個出身豪門滿腹才情的男子浪跡江湖，終歸，是不凡。
然而，這樣一款茶，最近卻出現(xiàn)了爭議：有人視其為茶中精品，而有人卻看其為炒作之商品。我想這大概與曼松故事的不一致也有關系吧。