景觀構(gòu)筑物設(shè)計(jì)有哪些原則與規(guī)律？
1、力求與環(huán)境有機(jī)結(jié)合
景觀構(gòu)筑物作為一種實(shí)用性與裝飾性相結(jié)合的藝術(shù)品，不但要具有很高的審美功能，更重要的是它應(yīng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，與之成為一個(gè)系統(tǒng)整體?，F(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)絹碓匠珜?dǎo)生態(tài)型的城市景觀建設(shè)，對(duì)公共設(shè)施中的景觀構(gòu)筑物也越來越要求其環(huán)保、節(jié)能和生態(tài)，石材、木材和植物等材料得到了更多的使用，在設(shè)計(jì)形式、結(jié)構(gòu)等方面也要求景觀構(gòu)筑物盡可能的與周邊自然環(huán)境相銜接，營造與自然和諧共生的關(guān)系，體現(xiàn)"源于自然、歸于自然"的設(shè)計(jì)理念。景觀構(gòu)筑物的應(yīng)用總是處于一定環(huán)境的包容中，所以人們看到一個(gè)景觀構(gòu)筑物不只是它本身，而是這件構(gòu)筑物與周圍環(huán)境所共同形成的整體的藝術(shù)效果。
通過這些構(gòu)筑物設(shè)計(jì)向人們展示周圍環(huán)境的種種生態(tài)現(xiàn)象、生態(tài)作用，以及生態(tài)關(guān)系，喚起人與自然的情感聯(lián)系，使觀者在欣賞之余，受到啟發(fā)進(jìn)而反思人類對(duì)環(huán)境的破壞，喚醒人們對(duì)自然的關(guān)懷。
2、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與文化的結(jié)合
從藝術(shù)層面上來說，景觀構(gòu)筑物設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)的設(shè)計(jì)，因?yàn)樗囆g(shù)中的審美形式及設(shè)計(jì)語言一直貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)過程中。景觀構(gòu)筑物設(shè)計(jì)的審美要素包括點(diǎn)、線、面，節(jié)奏韻律，對(duì)比協(xié)調(diào)，尺寸比例，體量關(guān)系，材料質(zhì)感以及色彩等。審美要素以它們獨(dú)有的特征形成對(duì)人的視覺感官產(chǎn)生刺激，有質(zhì)量的景觀的審美特征呈現(xiàn)于人的眼前，使人置身于某種“境界”之中。把景觀構(gòu)筑物設(shè)計(jì)成為藝術(shù)的設(shè)計(jì)，使視覺體驗(yàn)和心理感受在對(duì)景觀之美的審視中產(chǎn)生情感的愉悅，提升人們的生活品質(zhì)。因此，景觀構(gòu)筑物的設(shè)計(jì)首先應(yīng)具有較高的視覺美感，必須符合美學(xué)原理。
從文化層面上來說，景觀構(gòu)筑物要起到美化環(huán)境的作用，審美功能是第一屬性，景觀構(gòu)筑物通過本身的造型、質(zhì)地、色彩、肌理向人們展示其形象特征，表達(dá)某種情感、滿足人們的審美情趣，同時(shí)也應(yīng)表現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵。景觀構(gòu)筑物的文化性體現(xiàn)在地方性和時(shí)代性當(dāng)中。它的創(chuàng)造過程就是對(duì)這些文化內(nèi)涵不斷升華、提煉的過程，反映了一個(gè)地區(qū)自然環(huán)境、社會(huì)生活、歷史文化等方面的特點(diǎn)。景觀構(gòu)筑物的文化特征反映在其形象上，因其周圍的文化背景和地域特征而呈現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
所以，建設(shè)具有地方文化特色的景觀構(gòu)筑物，一定要滿足文化背景的認(rèn)同，積極地融入地方的環(huán)境肌理，同時(shí)運(yùn)用藝術(shù)化的手法進(jìn)行展示，真正創(chuàng)造出適合本土條件的，突出本土文化特點(diǎn)的景觀構(gòu)筑物，使景觀構(gòu)筑物真正成為反映時(shí)代藝術(shù)與文化的媒介。
3、滿足人們的行為和心理需求
首先，景觀構(gòu)筑物設(shè)計(jì)的目的是為了直接服務(wù)于人，人是環(huán)境的主體，人的習(xí)慣、行為、性格、愛好都決定了對(duì)空間的選擇。其次，景觀構(gòu)筑物的設(shè)計(jì)要了解人的生理尺度，并由此決定構(gòu)筑物空間尺度?，F(xiàn)代景觀構(gòu)筑物設(shè)計(jì)在滿足人們實(shí)際需要的同時(shí)，追求以人為本的理念，并逐步形成人性化的設(shè)計(jì)導(dǎo)向，在造型、風(fēng)格、體量、數(shù)量等因素上更加考慮人們的心理需求，使景觀構(gòu)筑物更加體貼、親近和人性化，提高公眾參與的熱情。所以，景觀構(gòu)筑物的設(shè)計(jì)必須“以人為本”，從人的行為、習(xí)慣出發(fā)，以合理的尺度、優(yōu)美的造型、協(xié)調(diào)的色彩、恰當(dāng)?shù)谋壤?、舒適的材料質(zhì)感來滿足人們的活動(dòng)需求。在生活節(jié)奏日益加快的今天，富于人性化的景觀構(gòu)筑物能真正體現(xiàn)出對(duì)人的尊重與關(guān)心，這是一種人文精神的集中體現(xiàn)，是時(shí)代的潮流與趨勢。
4、滿足功能的需求和技術(shù)層面的提升
景觀構(gòu)筑物的創(chuàng)作與建立，具有一定的功能性和技術(shù)性。
從功能性方面看，景觀構(gòu)筑物絕大多數(shù)均有較強(qiáng)的實(shí)用意義，在設(shè)計(jì)中除滿足裝飾要求外，應(yīng)通過提高技術(shù)水平，逐步增加其服務(wù)功能，要符合人的行為習(xí)慣，滿足人的心理要求。因此，景觀構(gòu)筑物的設(shè)計(jì)要考慮人類心理需求的空間形態(tài)，如私密性、舒適性、歸屬性等。景觀構(gòu)筑物在為景觀服務(wù)的同時(shí)，必須強(qiáng)調(diào)其基本功能性，即景觀構(gòu)筑物多為公共服務(wù)設(shè)施，是為滿足游人在瀏覽中的各種活動(dòng)而產(chǎn)生的，像公園里的桌椅設(shè)施或涼亭可為游人提供休息、避雨、等候和交流的服務(wù)功能，而廁所、垃圾桶等更是人們戶外活動(dòng)不可缺少的服務(wù)設(shè)施。
從技術(shù)方面看，技術(shù)是體現(xiàn)設(shè)計(jì)的保障，技術(shù)層面要求考慮景觀構(gòu)筑物廣泛設(shè)置的經(jīng)濟(jì)性和可行性，要便于管理、清潔和維護(hù)，還要做到尊重自然發(fā)展過程，倡導(dǎo)能源和物質(zhì)的循環(huán)利用及其自我維護(hù)。設(shè)計(jì)時(shí)還要注意防水，防銹蝕、防爆和便于維修等各種技術(shù)問題。
5、原始材料與新材料的使用
利用先進(jìn)的科技、新的思維方式，創(chuàng)作出景觀構(gòu)筑物不同于以往的風(fēng)格與形式。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品不是對(duì)傳統(tǒng)的簡單模仿和生搬硬套，而是將悠久的園林文化、地方特色與現(xiàn)代生活需要和美學(xué)價(jià)值很好地結(jié)合在一起，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行提高和創(chuàng)新的作品，使其形成別具一格的風(fēng)貌特色，避免成為“千城一面”無序重復(fù)的一種“道具”。形式創(chuàng)新的同時(shí)應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行材料、技術(shù)創(chuàng)新，當(dāng)今景觀構(gòu)筑物的材料、色彩呈現(xiàn)多樣化的趨勢，石材、木材、竹藤、金屬、鑄鐵、塑膠、彩色混凝土等不同材料的廣泛應(yīng)用，給景觀構(gòu)筑物帶來了一片嶄新的天空。只有不斷創(chuàng)造出個(gè)性化、藝術(shù)化、富于創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，才能與時(shí)俱進(jìn)。