馬褂 mǎguà （mandarin jacket） [mandarin jacket worn over a gown]馬褂簡(jiǎn)介馬褂何時(shí)傳人中國(guó)，暫不可考。唯中國(guó)人用之，開始于東漢，成立于三國(guó)，興盛于隋唐，演進(jìn)之跡，大概與褲褶無(wú)異。《珩璜新論》云:“今(宋)之半臂，非禮之服也，魏明帝常著帽被縹綾半袖，楊阜問(wèn)帝曰，此于禮何法服也，帝默然不答，自是不法服不見阜，光武紀(jì)更始諸將，服婦人，衣諸于繡掘，三輔吏士，莫不笑之，或有畏而走者，注《前漢書·音義》云:諸于，大掖衣也，如婦人之褂衣。東漢之諸于，似宋之半臂?？芍氡?，始用于東漢。然魏明帝尚不知為何法服，不能答楊阜之問(wèn)，且不敢再著以見阜，益足證其為胡服。三國(guó)時(shí)亦未通行，至隋則內(nèi)官服之。宋高承《事物紀(jì)原》卷三《衣裘帶服部半臂》謂：“隋大業(yè)中，內(nèi)官多服半臂，除即長(zhǎng)袖也?！碧朴制占懊癖?，太宗時(shí)尚書上仆射馬周上疏云:“士庶服章，有所未通者，臣請(qǐng)中單(中衣單衣)上加半臂，以為得禮?！?后唐馬搞集《中華古今注》卷中《半臂》)觀此，足知唐代以半臂為時(shí)服，儼然褲褶情景矣。宋曾三異《同話錄》“貉袖”條述之最詳: “近歲衣制，有一種如旋襖，長(zhǎng)不過(guò)腰，兩袖僅掩肘，以最厚之帛為之，仍用夾裹，或其中用綿者，以紫皂緣之，名日貉袖，聞之起于御馬苑圉人，短前后襟者，坐鞍上不妨脫，著短袖者以其便于控馭耳?！遍L(zhǎng)不過(guò)腰，兩袖僅掩肘，緣邊用紫皂布，有夾衣，亦有綿衣，顯然為半臂制度。以其短前后襟，坐鞍上不妨脫，故亦可稱為馬褂。（參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）
舊時(shí)男子穿在長(zhǎng)袍外面的對(duì)襟短褂。本為 滿 族人騎馬時(shí)穿的服裝，故名，清朝初年時(shí)被滿洲貴族用民族大屠殺的辦法強(qiáng)加給漢族。解放前與長(zhǎng)袍合為官定的常禮服.以黑色為最普通。原來(lái)是滿族人騎馬時(shí)所穿的衣服。馬褂在解放后已經(jīng)逐步被中國(guó)人民擯棄，但是近年來(lái)，馬褂又以"唐裝"的名稱重新回到人們的視野中，甚至一度將其當(dāng)作華夏漢族服飾。最近官方在祭孔祭黃時(shí)竟把“唐裝馬褂”當(dāng)作禮服，在全球華人均峨冠博帶的包圍中，實(shí)在是一個(gè)絕妙的諷刺。歷史記載清 趙翼 《陔馀叢考·馬褂缺襟袍戰(zhàn)裙》：“短褂，亦曰馬褂，馬上所服也?！?br>
《老殘游記》第三回：“本日在大街上買了一匹繭綢，又買了一件大衣呢馬褂面子，拿回寓去，叫個(gè)成衣做一身棉袍子馬褂?！?
老舍 《四世同堂》三十：“ 瑞豐 穿著最好的袍子與馬褂，很像來(lái)吃喜酒的樣子?！?
楊朔 《三千里江山》第七段：“畫上畫著個(gè)大胖孩子，穿著他父親大馬褂子和云頭鞋?！?
管樺 《烙餅》：“他拉過(guò)一領(lǐng)葦席，蓋上麥種，站起身，一手提著風(fēng)雨燈，一手把滑下肩頭的棉馬褂子往上提了提?！痹敿?xì)介紹舊時(shí)男子穿在長(zhǎng)袍外面的對(duì)襟的短褂。因著之便于騎馬，故名。清初為一般士兵穿著，康熙時(shí)富貴之家也有穿者。以后逐漸成為一種便服。由于時(shí)代不同，用料、顏色、綴飾也有差別。乾隆時(shí)曾流行毛朝外的皮馬褂，均用珍貴裘皮，非一般人所能置。辛亥革命后，政府曾把黑馬褂、藍(lán)長(zhǎng)袍定為禮服，長(zhǎng)袍馬褂一度流行全國(guó)。20世紀(jì)40年代后逐漸減少。
馬褂是一種穿于袍服外的短衣，衣長(zhǎng)至臍，袖僅遮肘，主要是為了便于騎馬，故稱為“馬褂”。滿人初進(jìn)關(guān)時(shí)，只限于八旗士兵穿用。直到康熙雍正年間，才開始在社會(huì)上流行，并發(fā)展成單、夾、紗、皮、棉等服裝，成為男式便衣，士庶都可穿著。
馬褂的樣式有琵琶襟、大襟、對(duì)襟三種。琵琶襟馬褂，因其右襟短缺，又叫缺襟馬褂，穿上它可以行動(dòng)自如，常用作出行裝。大襟馬褂，則將衣襟開在右邊，四周用異色作為緣邊，一般作常服使用。對(duì)襟馬褂，其服色在各個(gè)時(shí)期有多種變化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，后又推崇深絳色（人稱“福色”），到了嘉慶年間，則流行泥金及淺灰色。大袖對(duì)襟馬褂可代替外褂而作為禮服使用，顏色多用天青色，大小官員在謁客時(shí)常穿此服，因其身長(zhǎng)袖窄，也稱作“長(zhǎng)袖馬褂”。
馬褂中有一種顏色不能隨便使用，那就是黃色。黃馬褂，是皇帝特賜的服裝。穿著這種賜服的人，主要有三類：一是隨皇帝“巡幸”的侍衛(wèi)，稱為“職任褂子”；二是行圍校射時(shí)，中靶或獲獵多者，稱為“行圍褂子”；三是在治事或戰(zhàn)事中建有功勛者，稱為“武功褂子”，這些人還要被載入史冊(cè)。只有這種御賜的馬褂才可以隨時(shí)穿著?；臼綐玉R褂分大襟馬褂、對(duì)襟馬褂、琵琶襟馬褂、翻毛皮馬褂等多種樣式。
大襟馬褂，平袖及肘，衣長(zhǎng)及腰，兩側(cè)開禊，衣襟開在右側(cè)，四周以異色為緣；
對(duì)襟馬褂，又稱得勝褂，衣長(zhǎng)及腰，對(duì)襟，平袖及肘，兩側(cè)開禊。乾隆年間，傅文忠領(lǐng)兵征全川穿此服，得勝而歸，人皆稱“得勝褂”；
琵琶襟馬褂，又稱缺襟馬褂，與其它馬褂不同的是右襟下端短缺，另補(bǔ)一塊，以紐扣聯(lián)之，狀似琵琶，而故名；
翻毛皮馬褂，是將皮毛翻露于外，清代達(dá)官貴人冬季罩在衫袍外，以炫其富貴。服飾講究馬褂是滿族喜著的服飾，在長(zhǎng)袍外面套馬褂，有長(zhǎng)袍馬褂的美稱。清初，穿馬褂僅限于八旗士兵。康雍年間滿族男子穿馬褂習(xí)俗已盛行，不分老少、貧富皆服之。青年喜著馬褂以示威勇，富貴人家穿著其炫耀自己的富有?；实劢?jīng)常以馬褂賞賜有功的臣下，賞其“黃馬褂”者，成為極高的政治殊榮。