潘天壽 指墨畫(huà)《舊友晤談圖》
豐富多彩的中國(guó)茶文化不乏著名茶畫(huà)。筆者最近發(fā)現(xiàn)，同鄉(xiāng)現(xiàn)代國(guó)畫(huà)大師、美術(shù)教育家潘天壽先生的國(guó)畫(huà)《舊友晤談圖》，是歷代茶畫(huà)中唯一的指墨畫(huà)。
潘天壽（1897－1971），浙江寧海人。字大頤，號(hào)壽者，又號(hào)雷婆頭峰壽者。 1945年任國(guó)立藝專(zhuān)校長(zhǎng)。1959年任浙江美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。他對(duì)繼承和發(fā)展民族繪畫(huà)充滿信心與毅力，為捍衛(wèi)傳統(tǒng)繪畫(huà)的獨(dú)立性竭盡全力，奮斗一生，并且形成一整套中國(guó)畫(huà)教學(xué)的體系，影響全國(guó)。
指墨茶畫(huà)《舊友晤談圖》作于1948年，指墨畫(huà)，紙本設(shè)色，規(guī)格90.7×40.5cm，現(xiàn)藏杭州潘天壽紀(jì)念館。潘天壽擅長(zhǎng)指墨畫(huà)，有多幅巨制大作，登指墨畫(huà)之高峰。
《舊友晤談圖》畫(huà)面為兩位飽經(jīng)風(fēng)霜、仙風(fēng)道骨的久違老友，在巨石蕉林下對(duì)坐品茶，閑談亂世生計(jì)之艱辛。兩位老友正面者似乎在訴說(shuō)，側(cè)面者在聆聽(tīng)，面部表情豐富。指墨畫(huà)畫(huà)得如此細(xì)膩，實(shí)屬難得。
畫(huà)面上方題詩(shī)云：
好友久離別，晤言倍覺(jué)歡。
峰青昨夜雨，花紫隔林巒。
世亂人多隱，天高春尚寒。
此來(lái)應(yīng)少住，剪韭共加餐。
詩(shī)句不難理解，主題為亂世之中好友難得相逢，字里行間隱隱透露出畫(huà)家無(wú)奈的避世之情。
雖然畫(huà)題和題詩(shī)中未見(jiàn)“茶”字，但畫(huà)面中的一壺兩杯，則是非常巧妙的點(diǎn)綴，與畫(huà)題“舊友晤談”相呼應(yīng)，深化了“晤談”主題，這是畫(huà)家的高明之處。此畫(huà)已被茶文化界列為茶畫(huà)，這可能是畫(huà)家始料未及的，可謂是“無(wú)心插柳”了。
這一題詩(shī)另見(jiàn)畫(huà)家1944年所作的《山齋晤談圖》，不同的是，《山齋晤談圖》不是指墨畫(huà)，畫(huà)面為古松、山齋，未見(jiàn)人物。該是畫(huà)家比較喜歡這一題詩(shī)，也許他認(rèn)為舊作題詩(shī)還不很到位，在4年之后的指墨畫(huà)《舊友晤談圖》上再題該詩(shī)，使詩(shī)書(shū)融為一體。
1984年，山東籍著名畫(huà)家和書(shū)畫(huà)收藏家徐伯璞，將潘天壽20世紀(jì)40年代贈(zèng)送他的水墨梅花茶具圖《與君共歲華》等7幅作品，捐獻(xiàn)給江蘇淮安市博物館，最近幾年才見(jiàn)諸媒體與讀者見(jiàn)面。此畫(huà)為大寫(xiě)意佳作，可與齊白石的著名茶畫(huà)《梅花茶具圖》媲美，茶畫(huà)中又多了一幅難得的名家名作。
水墨畫(huà)《與君共歲華》縱23厘米，橫64厘米，紙本，是潘天壽1945年的作品。此畫(huà)筆墨簡(jiǎn)約，看似不經(jīng)意之作，實(shí)則匠心獨(dú)具，情感熾烈。畫(huà)面為一把茶壺、三枝梅花、一只茶杯。茶壺為造型古雅樸拙的陶壺，以闊筆重墨皴染，古意盎然。茶杯以淡如輕煙的筆觸勾寫(xiě)，給人以現(xiàn)代感。壺、杯之間有兩枝三叉梅花，自左向右平放，疏影橫斜，節(jié)律自然?；ㄓ惺㈤_(kāi)的，也有含苞待放的花蕾，孤清冷艷，姿質(zhì)幽美，暗香浮動(dòng)，茶香梅馨躍然紙上。茶的清淡、梅的高雅，暗喻主人品格的高潔。
畫(huà)上題字曰：“與君共歲華”。落款為：“銘竹嫂夫人鑒可，三十四年初春，壽”。下鈐“潘天壽”白文印。
記載了潘天壽與徐伯璞夫婦的深情厚誼。
徐伯璞（1902—2003）， 山東肥城人。曾任濟(jì)南市中學(xué)校長(zhǎng)、南京國(guó)立戲劇專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)等職，20世紀(jì)30年代與潘天壽相識(shí)。1944年，他們又在重慶相聚，徐氏時(shí)在國(guó)民政府教育部任職。潘氏先在國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校任教，后在美術(shù)教育委員會(huì)任職。畫(huà)題“銘竹嫂夫人”即徐氏夫人蔡銘竹女士。蔡銘竹（1909—1980），廣東番禺人，時(shí)在重慶某小學(xué)任教。
當(dāng)時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間。潘氏與徐氏意趣相投，當(dāng)時(shí)潘氏單身，生活清苦，徐氏經(jīng)常邀請(qǐng)潘天壽到家中小酌。其間潘氏常在徐氏家作畫(huà)，凡中意之作，均贈(zèng)送徐氏夫婦?！杜c君共歲華》作于1945年。是年春節(jié)，徐氏又邀請(qǐng)他到家中品茗賞梅，共度佳節(jié)。潘氏頗有雅興，潑墨作畫(huà)題贈(zèng)女主人。這是作者和徐家交往和友誼的歷史見(jiàn)證，也是對(duì)徐家女主人殷勤款待的答謝和贊美。此圖樸中藏華，雖貌似平淡，然平中見(jiàn)奇，突奇走險(xiǎn)，寓意深刻。使人聯(lián)想到畫(huà)中之情、畫(huà)外之畫(huà)——兩位知音好友一邊品茗，一邊賞梅。其樂(lè)融融，其情濃濃，情深意長(zhǎng)躍然紙上。
據(jù)徐氏介紹，這批潘氏佳作，一直秘不外宣，精心呵護(hù)，“文革”時(shí)尚有14幅，是潘氏抗戰(zhàn)期間留下最多的作品，在潘氏存世200多幅作品中占有重要地位，對(duì)研究潘氏藝術(shù)特色具有重要意義。1984年，徐氏將潘氏《與君共歲華》等7幅作品，連同另外45位近現(xiàn)代藝術(shù)家的100多幅書(shū)畫(huà)捐獻(xiàn)給江蘇淮安市博物館，才得與觀眾見(jiàn)面。
潘天壽生活儉樸，不嗜煙酒，喝茶也不講究。筆者在他的數(shù)百首詩(shī)作中，看到很多涉酒詩(shī)句，可惜僅找到一首難得的茶詩(shī)——《兜率春茶》：
露芽說(shuō)兜率，陸羽未知名。
何須六七碗，兩腋始生風(fēng)。
“兜率”系梵語(yǔ)音譯，猶言天宮,為欲界六天中之第四天名,分內(nèi)外二院,內(nèi)院為彌勒菩薩的凈土,外院為天人享樂(lè)的地方。兜率宮為太上老君所住。
兜率茶產(chǎn)于浙南勝境雁蕩山常云峰下兜率洞附近，原名斗窟茶。清代曾唯纂《廣雁蕩山志》記載雁山茶有四品：白云茶、紫茶、斗窟茶、白山茶。常云峰因霧隨峰轉(zhuǎn)得名。相傳游人抱著至誠(chéng)登山，云霧便會(huì)自行消退，因此也叫靈俯山。唐代張又新有詩(shī)云：“仙俯靈巖莫漫登，彩云香霧晝常蒸，若能到此消心愿，隱豹垂天亦為澄。”常云峰下方的兜率洞周?chē)浅＿m宜茶葉生長(zhǎng)，斗窟茶被譽(yù)為雁茗中的極品。當(dāng)?shù)啬苋仕嘛@廣法師愛(ài)茶，將此茶更名為兜率茶，富有仙家道氣。
1955年，潘天壽曾赴雁蕩山寫(xiě)生，留下《靈巖澗一角》、《記寫(xiě)雁蕩山花》等多幅反映雁蕩山水的墨寶。《兜率春茶》該是作于其時(shí)，想必是他品茶之后留下的杰作。
雖然潘天壽少有茶詩(shī)，但從該詩(shī)來(lái)看，他是知曉茶史的，四句詩(shī)中，不僅寫(xiě)到茶圣陸羽，還化用了盧仝的“七碗茶歌”。
此詩(shī)極言兜率茶茶品之美，無(wú)疑為雁山茶難得的文化珍寶?？上г撛?shī)流傳較少，未見(jiàn)當(dāng)?shù)匦麄鳌?br> 寧海20世紀(jì)80年代崛起為新興的名茶之鄉(xiāng)，望海茶、望府茶相繼被評(píng)為全國(guó)名茶，先后取得國(guó)際、國(guó)內(nèi)有機(jī)茶認(rèn)證?？上颂靿墼?ldquo;十年內(nèi)亂”中頗受折磨，英年早逝，否則當(dāng)為家鄉(xiāng)茶文化留下寶貴的精神財(cái)富。