普洱是茶馬古道源頭
清.阮?！镀斩栌洝罚?825年）中有“普洱古屬銀生府，則西番之用普茶，已自唐時(shí)”的敘述。西番指今西藏、青海、川西等地的藏族。說明普洱的茶葉早在唐代就遠(yuǎn)銷西藏。當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)先生考證過，在《茶經(jīng)評(píng)述》中說到：“銀生城古址在今云南景東縣，唐時(shí)南詔國(guó)的重鎮(zhèn)，是與波斯、婆羅門等國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的地方（波斯即伊朗，婆羅門指古印度）”。
自文成公主唐貞觀十五年（641）入藏之后，茶葉便成了藏族人必不可少的飲品，并形成了獨(dú)特的飲用酥油茶的習(xí)慣。藏族“寧可三日無(wú)糧，不可一日無(wú)茶；一日無(wú)茶則是滯，三日無(wú)茶則病。”然而，藏區(qū)需要大量的茶葉卻不產(chǎn)茶，只能依靠山水相連的云南和四川。唐王朝為更好控制吐蕃（西藏），要求四川和云南限量銷售茶葉給吐蕃，但南詔畢竟是一個(gè)自主政權(quán)，不同于四川，并曾與唐朝反目而與吐蕃結(jié)盟，云南大量的茶葉通過人背馬馱向大理、麗江、德欽進(jìn)入西藏，云南的普洱茶就成了藏區(qū)主要的茶葉來(lái)源。隨著時(shí)間的推移，逐步形成了以普洱地區(qū)為中心的大規(guī)模的茶葉加工和貿(mào)易，普洱成為茶馬古道源頭。據(jù)《普洱府志》記載，明清時(shí)期，以普洱府（今寧洱縣）為源頭的茶馬古道共有五條。
（一）東北路—進(jìn)京官馬大道亦稱“前路官馬大道”，從普洱府駐地寧洱北上，經(jīng)石橋寨—頭酒房—菜庵塘—磨黑—四堂廟—孔雀屏—把邊街—魁閣塘—把邊江渡口（過鐵索橋）—哨牌—通關(guān)—墨江—元江—清龍場(chǎng)—楊武—峨山—玉溪—呈貢—昆明后，經(jīng)曲靖入石門關(guān)道（又稱“五尺道”）進(jìn)入四川成都，再經(jīng)陜西、山西、河北到達(dá)北京。
（二）西北路—普洱西藏茶馬大道，又稱滇藏茶馬古道或滇西后路茶馬商道。是世界上海拔最高、生命力最長(zhǎng)、路途最為艱險(xiǎn)、最富神秘感的古道。從寧洱出發(fā)—恩樂—景東—南澗—下關(guān)—麗江—中甸—德欽—拉薩，出境入錫金、印度、尼泊爾、斯里蘭卡等國(guó)。
（三）西南路—寧洱瀾滄茶馬大道又稱“旱季茶馬大道”，從寧洱—思茅—六順—糯扎渡過瀾滄江—瀾滄——達(dá)緬甸。
（四）南路—寧洱易武茶馬大道，從寧洱—思茅—麻梨坪—石膏箐—曼克老—整董—易武等六大茶山——老撾的瑯勃拉邦—萬(wàn)象。注意東南路和南路從寧洱—思茅—整董段是重疊的。
（五）東南路—寧洱江城茶馬大道，是一條將普洱茶銷往國(guó)外的重要運(yùn)輸商道。從寧洱—思茅—麻梨坪—石膏箐—曼克老—整董—營(yíng)盤山—阿樹寨—江城—壩溜渡口（沿李仙江而下）—越南萊洲—海防港口，全程需要一個(gè)月左右的時(shí)間，再經(jīng)海防轉(zhuǎn)運(yùn)香港、澳門、南洋各地。特別在1901年到1942年期間（太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)），這是普洱茶銷往國(guó)外距離最短，最快捷的一條通道，成為一條“水上國(guó)際茶葉之路”。是茶馬古道連接海上絲綢之路的交通樞紐。
國(guó)際茶業(yè)大會(huì)是國(guó)內(nèi)唯一經(jīng)商務(wù)部呈報(bào)，外交部審核，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)舉辦的國(guó)際性茶業(yè)會(huì)議，自2005年首屆在杭州成功舉行之后，又分別在長(zhǎng)沙、成都、杭州成功舉辦。2013國(guó)際茶業(yè)大會(huì)于2013年5月25—27日在普洱市召開，這是首次在州市級(jí)城市舉辦的國(guó)際性茶業(yè)會(huì)議。會(huì)上國(guó)際茶葉委員會(huì)主席諾曼?凱利與前任主席麥克?本斯頓共同授予普洱市“世界茶源”的稱號(hào)。會(huì)后我負(fù)責(zé)完成了《2013國(guó)際茶業(yè)大會(huì)三個(gè)論壇匯編》，也努力著去解讀“世界茶源”。一年后通過不斷學(xué)習(xí)思考，重新修改、充實(shí)《解讀“世界茶源”》。文中部分觀點(diǎn)可能與前輩們的觀點(diǎn)相左，同時(shí)由于水平有限，解讀不到位、不準(zhǔn)確的地方敬請(qǐng)諒解，也期望給予指正。