黑格爾認為：藝術美高于自然美。 因為藝術美是由心靈產(chǎn)生和再生的美，心靈和它的生活比自然和它的現(xiàn)象高多少，茶道藝術空間的美也就比自然美高多少。
在我的審美視域中，自然美與藝術美是具有同樣價值的，只不過這裡的自然不再是黑格爾那裡的,粗陋的自然，而是由于人的因素、由于「自然人化」的作用而煥發(fā)出了內在的美感。 因此，無論是對自然也好，對藝術也好，始終是人的世界、意義的世界、價值的世界，其美學精神價值已經(jīng)超越藝術自身的時空意義，顯現(xiàn)出超越時代的藝術，揭示大時代的藝術本質精神，開拓觀賞者的審美視野。
正是由于這種(人文化)的審美本體追求，茶道文化藝術空間不是停留于使用形態(tài)上的行為，而是指向其背后深層的意義世界。 而在這其中，每個人的心靈世界、精神世界是生活作品所著力描繪的。 大而言之，每個人的藝術作品是一個人生活的心聲傾訴、精神寫意與昇華，承擔著人性燭照和靈魂滋養(yǎng)的責任。 作為一位生活家，自己要確立了自己的生活立場。 至少在生活中我們可以感受到，所有的文化關懷都與關懷者的精神狀態(tài)與生命原創(chuàng)力聯(lián)系在一起。
好的茶道空間有著豐富的人生智慧和藝術智慧的空間，在這空間理，同時也表現(xiàn)在他凝聚了自己的人生經(jīng)歷和藝術修養(yǎng)所形成的獨特的人生哲學上。 在茶道空間的藝術智慧不僅表現(xiàn)于每一個人的生活藝術等諸多方面，同時也表現(xiàn)于每個人結合自己的生活經(jīng)驗。 好的一個茶道空間的一個顯著特點是具有深遠境界的藝術精神，具有文化穿透力的藝術精神，具有人類精神的藝術精神。 所以，每一個人的茶道空間在藝術上的超越，首要的是他本人藝術精神和人格境界的超越。
茶道藝術已慢慢滲透于每一人生活之中、支撐藝術構建及其過程的生命力量與人格精神，并由此所創(chuàng)造出來的空間審美境界。 這種藝術精神源于茶道空間主人的主體精神的審美構建，進而融入他的這空間之中。
因此，茶道空間的藝術精神和人格境界的建構，也是藝術構建的過程。 但是空間藝術精神和人格境界又不是孤立的，是與他的審美理想、文化精神、文化人格，以及審美體驗、審美創(chuàng)造等等諸多方面聯(lián)結在一起的。
好的茶道空間藝術實現(xiàn)了自己對傳統(tǒng)茶道藝術空間表現(xiàn)的創(chuàng)新，找到了能通過這一形象揭示出作為知識份子所應該恪守的精神家園的獨立精神空間，同時也為茶文化的發(fā)展提供了更多的審美向度，為茶道藝術空間在審美意蘊的傳達上開創(chuàng)了無限繁複的內在空間，不斷地豐厚自己的文化價值。 好的茶道藝術空間有著強烈的現(xiàn)實精神，充溢著濃烈的憂患意識、社會責任感和歷史使命感及人間情懷。 滿懷悲憫心和高尚情懷，展現(xiàn)出茶道文化藝術應有的精神文化。