如果你經(jīng)常出入茶館或者茶室，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，有不少墻上都掛著四個(gè)字“和，靜，怡，真”，它們究竟有什么深刻的意義呢？
茶文化在我國(guó)有悠久的歷史，不同的飲茶者好不同的茶道，都對(duì)茶文化有不同的領(lǐng)悟，比如，我國(guó)臺(tái)灣有茶人就提出：“清，靜，怡，真”，而茶界泰斗莊晚芳教授則提出“廉、美、和、敬”，都代表各自的體悟，“和，靜，怡，真”四個(gè)字是中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)常務(wù)理事林治先生提出的中國(guó)茶道“四諦”。
盡管茶人們對(duì)茶道和茶文化的理解眾說(shuō)紛紜，但是有一點(diǎn)是相通的，即茶道是指向人的精神層面的，飲茶可以修身養(yǎng)性，并且最終領(lǐng)悟到人生真諦。下面跟著小編，來(lái)了解一下“和，靜，怡，真”中隱含的文化意義和茶道精神。
和——中華茶道的核心
茶道中的“和”，是從《周易》而來(lái)，《周易》中說(shuō)“保合大和”指的是，人世間的一切事物都由陰陽(yáng)兩方面構(gòu)成，陰陽(yáng)調(diào)和是萬(wàn)物的正道，以和為貴，歷代茶人都將“和”當(dāng)做一種自我追求的情懷來(lái)終身秉持。
靜——修習(xí)茶道的法門
茶道的本質(zhì)是修身養(yǎng)性之道，“靜”即是修習(xí)之法，茶人的只有心靜至極才能洞察自然，反觀自我，這跟道家的“虛靜觀復(fù)法”暗合，茶道就是讓人在差事活動(dòng)中達(dá)到平和寧?kù)o的氛圍和空靈虛靜的心境的。
無(wú)論文人墨客還是高士隱者，都將靜作為品茗修身的正道，當(dāng)茶香逐漸彌漫開來(lái)，充盈著茶室和飲茶者的身心，漸漸達(dá)到物我兩忘，天人合一的境界。
怡——修習(xí)茶道的感受
修習(xí)茶道的感受共分三重境界
1，怡目悅口的感官享受
茶人飲茶修茶道，必然先從選擇好茶，合適的茶器，優(yōu)美的茶室布置著手，在差事活動(dòng)中間獲得極大的審美愉悅。
2，怡心悅意的領(lǐng)悟
茶的色香味，以及茶事活動(dòng)的情景總會(huì)激發(fā)人豐富的情感，使茶人在飲茶時(shí)獲得必要的精神享受。
3，怡神悅志的精神升華
這是茶人的最高境界，在品茶事茶的過程中，參透關(guān)于茶甚至是人生的玄機(jī)，使茶人的知識(shí)和精神都得到升華。這種升華可表現(xiàn)為“明心見性”后的暢適，也可表現(xiàn)為“物我兩忘”后的“天樂”。
真——茶道的終極追求
1，物之真
在茶事活動(dòng)中，茶一定是真茶，環(huán)境最好是真實(shí)的山水，茶器最好是真木，真竹，真瓷，真石，字畫最好是真跡，插花最好是真花，這就叫追求物之真。
2，情之真
客人和主人以誠(chéng)相待，感情真摯，才能喝的暢快，體驗(yàn)到飲茶的快樂，這個(gè)不必多言。
3，性之真
在品茶時(shí)真正放松身心，無(wú)拘無(wú)束，釋放自有天性。
4，道之真
飲茶時(shí)摒棄一切雜念，一定是全身心投入到茶道之中，將自己的感情和生命都融入大自然之中，去追求對(duì)“道”的真切體悟，而非人云亦云，搖擺不定，此為道之真。
“和、靜、怡、真”四諦，體現(xiàn)的其實(shí)不僅僅是茶道，而是中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)文化的濃縮。