天堂或來生，都是死后之事，遙遠(yuǎn)而難以確定，所謂難以確定，是我不能也不忍心說沒有。有沒有近一點(diǎn)的是現(xiàn)在的，也是今生的天堂？有沒有在紅塵滾滾里現(xiàn)實(shí)的蓮華凈土？
如果有，那只能在每一個(gè)人的自心，也就是禪者所言：自心就有，何必外求。
一杯濃茶，品味人生，在這里，就成為一種安心的家。以自心為圓心，以慈悲、般若為半徑，在人間畫成的大圓，就是這紅塵世界里的天堂。那才是心靈的皈依之處，是一個(gè)令人安心的“家”。
當(dāng)一個(gè)人離開而去，走到生命的終點(diǎn)站，是不是有一個(gè)更美好的來生，或者說是更清凈的西方極樂世界在等著？——恕我不能如實(shí)地說“有”或“無”。
其實(shí)，道理誰都懂，“有”與“無”對(duì)我們而言沒有直接的幫助，有沒有天堂地獄，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的酸甜苦辣咸，又有什么意義呢？
所以，還是禪宗說得極是：活在當(dāng)下！
我們何不更實(shí)際點(diǎn)，把握好可以如實(shí)知道的今生？我們何不把握從來生、從天堂討回來，建設(shè)塵世生活里的蓮華凈土，一寸一寸地，一步一個(gè)腳印地，從“心”開始，把塑造人生大廈的地基安在“自心”上，一磚一瓦地筑起人生之“家”，在當(dāng)下享受快樂，不是比向往遙遠(yuǎn)的西方更有意義嗎？
“此心安處是我鄉(xiāng)”，蘇東坡居士說得妙。只要心安氣自順，走向何處都可以修心養(yǎng)性，隨緣安在，到處都是福澤妙喜。安心登高，嫣然一笑！